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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z10_0052A01: 生下會本有若爾二字設雖一念十念。若平生生下會本有念佛二字乃至
Z10_0052A02: 。亦願文十念者偏臨終ナリト云。若爾下至七日等。臨
Z10_0052A03: 多遍念佛ヲハ。可十念乎。亦可乃至乎。若
Z10_0052A04: 乃至者。汝偏平生〓何攝臨終多念。若
Z10_0052A05: 亦同立義歟〓若可十念者。旣十念
Z10_0052A06: 向少。又先師辨阿云〓本願乃至十念。言トモ也。
Z10_0052A07: 而云十念。十滿也〓隨滿數十念。文十念
Z10_0052A08: 以下九念一念等ヲハ〓可十念。何攝十一念以上
Z10_0052A09: 日等多念。又何處所釋ソヤ。無道理文證。何以
Z10_0052A10: 乎。若云乃至ニモ十念ニモ者。是非本願念佛歟。如
Z10_0052A11: 責可來故。云不遮遁臨終念佛等歟。攝屬何定乎。
Z10_0052A12: 若爾ラハ會通失爲方歟。汝雖是會。此會通更不
Z10_0052A13: 者也。又付此會通。述聞異本。其一本云。誰
Z10_0052A14: 言臨終局トハ一念十念。今所論者〓本願一念十念。局
Z10_0052A15: 也。不遁亦臨終念佛。通七日等。縱臨終通𪜈
Z10_0052A16: 。本願十念限臨終。何不異義乎。云云又一本云。
Z10_0052A17: 觀念法門。釋彌陀經七日念佛之文也。付此文
Z10_0052B01: 疑鈔兩義。鈔云。因別行。廣解長時短時念佛
Z10_0052B02: 也。或彌陀經七日念佛。雖是尋常別行。意亦通
Z10_0052B03: 臨終故。觀念法門釋〓ル〓ミ其義。文旣二義。何以〓邊
Z10_0052B04: 之等。文此會通亦更非會通極成也。凡於彌陀經
Z10_0052B05: 念佛兩義。依觀念門門下會本有經文本含兩義故七字二義
Z10_0052B06: 一義別行。一義臨終。云云且付通義意時。彌
Z10_0052B07: 陀經七日臨終〓ルシ。若臨終七日ナラハ。本願乃至十念ニハ
Z10_0052B08: 乎。當宗意。於稱名念佛行儀。雖三種行
Z10_0052B09: 。其中念佛。皆本願乃至十念ナルヘ〓。何之乎。
Z10_0052B10: 汝旣存スル二義ニハ。依一義何不乃至十念兩句
Z10_0052B11: 乎。是則論ゼハ攝屬。定可難故。書筆時如是云
Z10_0052B12: 攝不歟。若立義學者。汝家學徒相對シテ。論攝不
Z10_0052B13: 。定可攝不決判者乎。又汝付下下品十念。相傳
Z10_0052B14: 二義。何故以一義。存十念滿十。成多念業成
Z10_0052B15: 證文乎。是有二義故。不證據。若爾逆者滿
Z10_0052B16: 。不成立歟〓汝亦忘前重。今如是會歟。是
Z10_0052B17: 會通失爲方故歟。若汝會〓テ二義。付一義

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