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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0054A01: 相傳立義。不ルニ汝難。自成立スル者歟。又有人持阿云。本
Z10_0054A02: 十念。成就一念。隨機可臨終平生。若約セハ臨終廻
Z10_0054A03: 。乃至一念十念。可臨終。下三品文。道綽等釋。
Z10_0054A04: 卽此義也。若就カハ平生廻心。多少相對シテ。而論ルニ生因。乃
Z10_0054A05: 至十念一念。亦通平生。謂多念M(シテ)上盡一形。當時
Z10_0054A06: 稱念。別シ〓下至十聲一聲。流通文云乃至一念。則此
Z10_0054A07: 義也。謂流通歎正說要法。故集云。流通一念。指
Z10_0054A08: 成就一念下輩一念。云云旣以平生聞名一念。合M(シテ)願成
Z10_0054A09: 一念。信知成就一念。亦通平生之事。準知スルニ本願
Z10_0054A10: 乃至十念。亦通平生。乃至十念スルコトハ平生。如三心
Z10_0054A11: 多少四句。約スルコトハ臨終始終四句。問。縱平生
Z10_0054A12: 。得ルトモ無上功德。其行不シテ相續。及臨終者。豈以
Z10_0054A13: 一念往生乎。然和尙釋M(シテ)流通云。歡喜至
Z10_0054A14: 。皆當彼。文計知流通一念。卽約シテ臨終廻心
Z10_0054A15: 一念往生。可大利無上功德。故今成就一念
Z10_0054A16: 往生。何爲平生一念證據乎。答。流通聞名歡喜一念。
Z10_0054A17: キコト平生理在セリ。故今集云。以一念〓無上乃至
Z10_0054B01: 千念爲千無上。如是展轉シテ少至多。念佛恒沙ナレハ。無
Z10_0054B02: 上功德亦復恒沙。文約シ〓平生一念義道。在文分明
Z10_0054B03: 也。但至難者。縱雖其行不相續。而歡喜一念。成
Z10_0054B04: 故。說大利無上功德。故上人云。阿彌陀。一念
Z10_0054B05: 一度往生玉へる願ナレハ。每念念往生成也。文又
Z10_0054B06: 云。每一念一人人字會本作度往生。云云信知和尙
Z10_0054B07: 。約シテ一念成生因。釋スルコトヲ皆當得生彼而已。云云此
Z10_0054B08: 義全立義相傳一合。可之。爲相傳ヿヲ異路
Z10_0054B09: 引載也。云云私云。於平生日相續。可每日
Z10_0054B10: 下會本有修字十念一念。若然此人乃至十念十念。策
Z10_0054B11: 相續也。機類萬差也。何不トセン然。橫九品時。依ルト依念
Z10_0054B12: タリ。少機何無此機乎。若然十念也。
Z10_0054B13: 。有人長沼宗政入道每日入持佛堂。止餘念
Z10_0054B14: ヘノ正念。只一遍唱南無阿彌陀佛。二念不申人也。如シテ
Z10_0054B15: 是臨終シテ正念。端坐合掌シテ西方。高聲一遍稱
Z10_0054B16: シテ。被殊勝往生。云云。
Z10_0054B17: 第三樹下池上諸尊第二身第三身事

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