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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0046A01: 煩惱造惡。雖造念佛。善惡間雜。是隨犯隨懴ナリ
Z10_0046A02: 是一形造惡常能念佛シテ相違。終往生ストヘリ。又次
Z10_0046A03: 亦上下相違難也。謂上云臨命終時。此臨終廻
Z10_0046A04: 。今常能念佛者平生タリ。何相違スルヤト也。答。大經
Z10_0046A05: 云等者。引本願文。故不臨終。願文廣二途
Z10_0046A06: 故。乃至。有上盡一形。是平生多念。故
Z10_0046A07: 能念佛也。故非上下相違也。汝取乃至上盡一
Z10_0046A08: 。備乃至平生證文歟。是不然。乃至。廣
Z10_0046A09: 臨終平生多念。其中シチ平生。爲常能念佛也。旣
Z10_0046A10: ハハ乃至言中。上盡一形無一レ〓有ルニト臨終タリ。亦云ハハ
Z10_0046A11: 念佛同收。亦顯臨終念佛。若偏乃至者上盡一
Z10_0046A12: 〓ラハ。可乃至者上盡一形等。何無闕亦云。云
Z10_0046A13: 餘聞ヘタリ。云亦有念佛ヘリ。旣平生念佛
Z10_0046A14: 。收スル。有臨終念佛ヘタリ。例如玄義云菩薩
Z10_0046A15: 藏收頓敎攝。宗要第一云。頓敎多故也。文若限
Z10_0046A16: 平生念佛。何乎。難云。今例不例也。能例
Z10_0046A17: 頓敎多故一レ。今。其字旣異也。何
Z10_0046B01: 乎。答〓収其義全同也。云一物。收一物
Z10_0046B02: 例乎。何收攝一體。玄義文分明也。玄義
Z10_0046B03: 云。問曰。此經二藏之中何藏攝。二敎之中何敎收。答曰。
Z10_0046B04: 今此觀經。菩薩處收。頓敎攝也。文問何藏攝。答
Z10_0046B05: 菩薩藏收。亦問何敎收。答頓敎攝。攝全同
Z10_0046B06: 也。故平生收言有ルコト臨終。在文分明也。汝不意乎。
Z10_0046B07: M(シテ)〓ニ汝依用引文等。淺汝義依用。深
Z10_0046B08: M(シテ)旨趣。還成立義潤色。唯不一筭題ノミニ。自餘
Z10_0046B09: 。一往文相。汝ヘタリ。再往得道理文相
Z10_0046B10: 輩。何立義深理乎。云云今常來念佛
Z10_0046B11: 是多念故。上盡一形タリ。料M(シテ)之云平生。汝若云
Z10_0046B12: 念云臨終。常能念佛平生故。〓乃至皆平生。十念
Z10_0046B13: 臨終者。是不大旨。如是執難也。集
Z10_0046B14: 下品十念。約平生常能念佛。依之鈔十念
Z10_0046B15: 臨終。常能念佛平生。雖然上文第十八本
Z10_0046B16: 。而兼觀經。兼顯。有善人及平生十念願文
Z10_0046B17: 〓リ。下無闕平生念佛收。又顯ヿヲ臨終

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