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Z0570 十六箇条疑問答見聞 良栄 画像

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巻_頁段行 本文
Z10_0040A01: 前後成人無之。但疑者云他師。是爲方
Z10_0040A02: 會釋也。云云此義如何。答。此執者義自稱故。先
Z10_0040A03: 信用。以自情言之故。但今義。善導寺
Z10_0040A04: 義。尤無也。無也二字會本作順理本前後成。全餘師意ナルカ
Z10_0040A05: 五部九卷選擇等鈔記。非宗家上人相傳御義
Z10_0040A06: 諸師所存。況註論聞書也。不ルニ云自タリ。但
Z10_0040A07: 三心具生因。業成別事云義。更本願由致義分
Z10_0040A08: 也。是私之。宗家上人諸師不同釋義等ニヨル也。若
Z10_0040A09: 宗家。同逆者滿十往生一義ナラハ。上人何諸師不
Z10_0040A10: 。然阿豈ンヤ滿十感師意哉。決判惟分明也。若
Z10_0040A11: 此義。能能改疑情。案本願極底。宗家深意。上人妙判M(シテ)
Z10_0040A12: 輩。何存諸師和尙。同前後業成義分哉。善導寺定
Z10_0040A13: 前後業成餘人。令ント一念業成實義思食M(シテ)
Z10_0040A14: 發言。不用餘弟ナルヘシ。云云問。述聞述聞(全書十一五三七)。以
Z10_0040A15: 師製作諸鈔。挍其義日。何新義何レカ相傳。宜後見
Z10_0040A16: 所立若者。自稱難用。立義若文者。不
Z10_0040A17: スヘキ相傳也。又如今家所判者。業成無前後云事。是
Z10_0040B01: 相傳。註論記三註記三(全書一三〇七出)云。問。業事成辨
Z10_0040B02: 平生。答。可通。道生七日念佛。聖衆示。勝如
Z10_0040B03: 無言。敎信吿。蓋例也。是法事讃法事讚下(全書
Z10_0040B04: 四二四出)云。晝夜六時强發願。持心不散業還成。業成スレハ
Z10_0040B05: 佛華臺主。須臾變作紫金臺。臺會本作身矣此文明宗家釋
Z10_0040B06: 道生勝如業成。何云今家釋。無シト業成遲速之義
Z10_0040B07: 矣此義如何。答。如難端。以宗家上人本願義勢
Z10_0040B08: 諸師意許。一同義各別義。評判學。互
Z10_0040B09: 自稱諍論難盡者也。唯道理。合鈔記等。立義
Z10_0040B10: 諸師宗家本願簡別。不一念不生〓故
Z10_0040B11: 念業成。惟實義。執者本願力用。依上下機。存
Z10_0040B12: 前後成義。取捨依ヘキ學者歟。但テハ所引註論記。是
Z10_0040B13: 業成平生通不通〓必諸師宗家。同スト前後成
Z10_0040B14: 云故引合ヌルニハ也。平生業成人ニハ。出道生勝如。文證ニハ
Z10_0040B15: 宗家。引略記要記トノ作者。彌陀經七日。平
Z10_0040B16: トスル證也。惟定業成上機前後也。但法事讃文
Z10_0040B17: 念念業成。依七日別時勤行。彌往業堅牢ナル

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