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Z0480 尊問愚答記 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0095A01: 三心旣具無行不成乃至。亦通攝定善之義應知。已上選擇
Z09_0095A02: 集云。此三心者。摠而言之通諸行法。別而言之在往生
Z09_0095A03: 已上通亙諸行文分明。不料簡。云々
Z09_0095A04: 【三十五】三心有退不退耶。答。傳聞。此事上古論。然
Z09_0095A05: 而黑谷被退義已上今就彼言多分不退。佛力住持故。
Z09_0095A06: 蒙光觸者心不退。卽此意也。少分有退。極弱凡心故。設
Z09_0095A07: 他力聖應住持機。而被九品來迎勝劣。然則。若其機
Z09_0095A08: 感厚時願强助。是內因外緣俱厚强。故雖是凡夫。退者
Z09_0095A09: 少分善心無退失也。若機感聖應隨極弱。內因外緣俱軟
Z09_0095A10: 弱故。若遇退緣者自有退失。旣是常沒下凡。所發何一
Z09_0095A11: 向不退。設事雖於佛願力。加-於可一レ加聖敎常談。機感
Z09_0095A12: 若極弱佛力不察。如觀音願。云衆生苦有三。稱我名
Z09_0095A13: 往救者。不正覺已上然。天台釋云。若過現緣淺微。
Z09_0095A14: 苦亦無救。已上誠以。耆婆不不受針藥之病。佛願不
Z09_0095A15: -留退根之機。因玆和尙。擧彼下機退失。摠有四種。一
Z09_0095A16: 異學異見退。二者自造罪退。故疏云。言或一分二分。群
Z09_0095A17: 賊等喚廻者。卽喩別解別行惡見人等。妄說見解。迭
Z09_0095B01: 相惑亂。及自造罪退失也。已上三者觀成退。觀念法門云。
Z09_0095B02: 衆生其有是念佛三昧者。觀佛諸相好者。得諸佛現
Z09_0095B03: 前三昧者。若起邪命及貢高法。當知。此人破-滅佛法
Z09_0095B04: 復念佛。失甘露味下賤家。略抄四者捨命退。臨終
Z09_0095B05: 要決云。余多見世人。於平生時。念佛禮佛皆願往生。及
Z09_0095B06: 病患臨終。俱只怕死都不此事已上宗家偏恐
Z09_0095B07: 等退。故處々敎誡。令機用心。卽畢命爲期。誓不中止等
Z09_0095B08: 諸文是也。三心若不退者。何有此慇懃敎誡。加之。感
Z09_0095B09: 師亦有業成退。至下引之。知之。第四十三章凡綮照覽
Z09_0095B10: 實叵一レ知。聖敎所知大槪如斯。夫以。君子常治無㿃之
Z09_0095B11: 。故常無病。少人不容發之病。故常有病。設實無退。
Z09_0095B12: 用心者不誤若實有退質。爲何自利他寶。須思半
Z09_0095B13: 錢。兩途德失。善思-念之。云々
Z09_0095B14: 【三十六】三心有淺深耶。答。有道理故。有文證故。
Z09_0095B15: 道理者。一切凡夫具九品惑。惡心旣有厚薄不同。善
Z09_0095B16: 心何無淺深差別。心品淺深。冷燸自知。言文證者。觀念
Z09_0095B17: 法門云。根性不同。有上中下矣。占察經云。至心復有

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