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Z0480 尊問愚答記 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0094A01: 【二十六】自力行不成者。難五戒十善歟如何。
Z09_0094A02: 答。於自力善其二種。一者輪廻自力善。二者出離自
Z09_0094A03: 力善。初輪廻自力之善者。人天修因五戒十善。設雖
Z09_0094A04: 。自力亦成三界輪廻之善業故。次出離自力善者。斷
Z09_0094A05: 惑證理。出過三界無漏善根。愚鈍凡夫。自力難出離
Z09_0094A06: 之善。人天之因不一同。但安樂集云。五戒十善持得
Z09_0094A07: 者甚希者。云全無也。云々
Z09_0094A08: 【二十七】歸他力機募歟。答。設雖他力
Z09_0094A09: 自力功因緣和合遂往生故。故例如彼觀念法門
Z09_0094A10: 。乘自三心力以爲內因。又藉彌陀三種願力以爲
Z09_0094A11: 緣內外因緣和合故。卽得見佛已上旣云自三心力。言所
Z09_0094A12: 表豈機功。云々
Z09_0094A13: 【二十八】歸他力願機募歟。答。爾也。是三心
Z09_0094A14: 故也。云々
Z09_0094A15: 【二十九】自力念佛可分別耶。答。自力他力名目。
Z09_0094A16: 聖道淨土二門異名。淨土念佛名自力。但安樂集。云
Z09_0094A17: 行願生此是自力。彌陀迎攝卽爲他。略抄是則因緣相符。
Z09_0094B01: -別自他二力。如觀念法門內外因緣。非於念佛分別
Z09_0094B02: 自他。云々
Z09_0094B03: 【三十】攝取光明。不餘行者歟。答。爾也。經曰。念佛
Z09_0094B04: 衆生攝取不捨。已上和尙云。彼佛心光常照是人乃至。摠不
Z09_0094B05: 論照攝餘雜業行者。已上但禮讚中。擧攝取益而勸觀禮。此
Z09_0094B06: 助正兼行之邊。非獨觀禮蒙光益也。云々
Z09_0094B07: 【三十一】諸行往生者。可攝取光益耶。答。旣無照。
Z09_0094B08: 何有光益。然設無照益。往生不虛。淨業正因故。云々
Z09_0094B09: 【三十二】攝取光明之後。雖作罪機歟。答。禮
Z09_0094B10: 讚中。於造罪人。勸於念時日隨懺。以此隨犯隨懺之人
Z09_0094B11: 而爲十卽十生機。攝取光明。豈捨百卽百生機乎。設雖
Z09_0094B12: 罪業。心行相續。攝取光益不之。本願强故。名義
Z09_0094B13: 不離故。云々
Z09_0094B14: 【三十三】攝取光益。不斷照歟。但念佛時照歟。答。彌陀
Z09_0094B15: 光明。名不斷光。和尙判云常照是人。行者稱名設雖
Z09_0094B16: 便。攝取心光應無間斷。云々
Z09_0094B17: 【三十四】三心限念佛者歟。亙諸行者歟。答。和尙云。

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