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Z0480 尊問愚答記 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0090A01: 一種。往-生安樂。不三輩中。謂以疑惑心。修諸功
Z09_0090A02: 已上三輩九品。開合雖異。其體同。九品邊地同異。一義
Z09_0090A03: 之應知。難云。和尙云。明修因正念。不疑。雖
Z09_0090A04: 往生。含華未出。已上旣云含華。何三輩九品。異譯經文
Z09_0090A05: 亦其證也。會云。宗家亦在不攝義歟。勸九品。誡於邊
Z09_0090A06: 。故凡論含華。種種不同也。或由疑心。如十住論云。疑
Z09_0090A07: 卽華不開。已上或由罪障。如下三品。故讚云。三華障重。開
Z09_0090A08: 多劫。已上或由行因。如上六品。故疏云。寶華尋發。已上
Z09_0090A09: 戒行精强已上含華雖同。其因各別。一切華合。何以
Z09_0090A10: 九品攝乎。但異譯文。其體雖異。類-聚得生一處。何
Z09_0090A11: 況。翻譯不正。用否可時。已上云々
Z09_0090A12: 【十一】諸經定散與觀經定散。爲同爲異耶。答。問多
Z09_0090A13: 含。一邊難分別。答者。定卽息慮。以凝心爲體。散卽
Z09_0090A14: 廢惡。以修善爲義。若約此邊。諸經定散。與今經殊。若
Z09_0090A15: 釋尊設化相者。或同或異。言或同者。諸經中。亦有
Z09_0090A16: 往生定散。彼此俱爲往生故同也。言或異者。若
Z09_0090A17: 隨他者。此經定散爲修因。餘經不爾。如和尙云。彼
Z09_0090B01: 卽通說人天菩薩之解行。今觀經定散二善。唯爲韋提及
Z09_0090B02: 佛滅後。五濁五苦等一切凡夫。證言得生已上隨自意。觀經
Z09_0090B03: 定散。爲廢而說。故不附屬。諸經定散。定非廢亦以
Z09_0090B04: 異。云々
Z09_0090B05: 【十二】大經本願念佛。觀經九品念佛。小經七日念佛。同
Z09_0090B06: 異如何。答。三經念佛。其義全同。俱本願故。同稱名故。
Z09_0090B07: 何以得知。卽和尙釋攝取不捨文云。如無量壽經。四
Z09_0090B08: 十八願中。唯明專念名號得生。又如彌陀經中一日七
Z09_0090B09: 日專念彌陀名號得生。又此經定散文中。唯標專念名
Z09_0090B10: 號得生。已上又禮讚云。唯有念佛蒙光攝。當知本願最
Z09_0090B11: 强。已上難云。若爾。何故選擇集中。下輩念佛之外。別立
Z09_0090B12: 願念佛耶。會云。自摠抽別而別立也。若如所難。下輩念
Z09_0090B13: 佛。非本願者。有正宗中。不本願念佛之咎。加之。正
Z09_0090B14: 宗無念佛者。流通附-屬何物耶。若言彼眞身觀中之
Z09_0090B15: 念佛。是則潤色。兩處念佛非別體故。定散文中。唯標專
Z09_0090B16: 念。散中念佛。寧非下輩耶。云々
Z09_0090B17: 【十三】念佛行者。可菩提心耶。答。菩提心者。大乘

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