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Z0480 尊問愚答記 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0088A01: 意。約於萬法多分機。而論下根易〓行法。故且閣聖道
Z09_0088A02: 淨土。然而全非聖道之得益也。和尙云。我
Z09_0088A03: 之所愛。卽是我有緣之行。卽非汝所求。汝之所愛。卽是
Z09_0088A04: 汝有緣之行。亦非我所求。是故。各隨所樂而修其行
Z09_0088A05: 者。必疾得解脫也。略抄但安樂集。云未有一人得者。少
Z09_0088A06: 在屬無說也。依多邊。聖敎常談而已。云々
Z09_0088A07: 【四】十劫正覺以前。不念佛往生歟。答。念佛往
Z09_0088A08: 生。果後利益。正覺以前。何有此義耶。但至觀念法門
Z09_0088A09: 經。云過去諸佛。持是念阿彌陀佛三昧。四事助觀喜。
Z09_0088A10: 皆得成佛者。所引經不阿彌陀。然以摠從別。加
Z09_0088A11: 彌陀三字歟。是以彌陀。爲法門主故。或約十劫已來
Z09_0088A12: 。而加三字。少非已前。未覺故。往生有無。准
Z09_0088A13: 知矣。云々
Z09_0088A14: 【五】五劫思惟。發願時歟。修行時歟。答。人師異義故。
Z09_0088A15: 尤難知。但是看文勢恐發願時歟。所謂法藏見今發願
Z09_0088A16: 說。得湯修行次第。鉤鏁相連續見。今之後。說願之前。所
Z09_0088A17: 說五劫。豈非發願時哉。故莊嚴經云。獨坐思-惟修-習
Z09_0088B01: 功德嚴淨佛刹。發大誓願。經於五劫如來。言
Z09_0088B02: 佛刹功德莊嚴所行之願已上和尙云。四十八願。願願皆
Z09_0088B03: 發增上勝因。依因起於勝行。已上願行次第。以之例知。但
Z09_0088B04: 發願章。有行言者。以願名行。例如願彼羅蜜名一レ行。云
Z09_0088B05:
Z09_0088B06: 【六】彌陀正覺。十界綩總佛歟。答。言-綩總者。若是十
Z09_0088B07: 界具足成歟。爾依天台宗。十界各具依正。彌陀一佛豈
Z09_0088B08: 然乎。是故。應十界具足正覺歟。輔行五云。佛果
Z09_0088B09: 已滿。從事而說。已具十界已上佛果事具足故。純現
Z09_0088B10: 界依正。若依此一義。小經變化衆鳥。其證而已。但問題
Z09_0088B11: 髣髴。推義難當。已上
Z09_0088B12: 【七】十方。西方淨土。可勝劣耶。答。淨土宗義。西方
Z09_0088B13: 勝。但經異說也。謂華嚴經。說西方劣。隨願經。明
Z09_0088B14: 方平等。今淨土經。極樂爲勝。如和尙云。四十八願莊嚴
Z09_0088B15: 起。超諸佛刹。最爲已上等。勝劣義繁故不載。云々
Z09_0088B16: 【八】大經十九。二十願。諸行本願歟。將又。來迎果遂願
Z09_0088B17: 歟。答。大經釋黑谷云。十九來迎引攝誓。二十係念定生

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