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Z0480 尊問愚答記 了慧 画像

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巻_頁段行 本文
Z09_0087A01: 尊問愚答記
Z09_0087A02: 【一】釋尊出世本懷。可レ云レ有二念佛往生一耶。答。若約二隨
Z09_0087A03: 他一者。出世本懷雖レ通二諸行一。若約二隨自意一者。本懷唯在二
Z09_0087A04: 念佛往生一。釋尊附屬百歲特留。蓋斯意也。如レ言二小經一。能
Z09_0087A05: 於娑婆。得三菩提。說是難信之法。已上略抄選擇集云。隨他
Z09_0087A06: 前暫雖レ開二定散門一。隨自之後還閉二定散門一。一開已後永
Z09_0087A07: 不レ閉者。唯是念佛一門。已上經釋分明。義理應レ解。云々但
Z09_0087A08: 出世本懷。所望不同。或以二大乘一而爲二本懷一。如二華嚴經
Z09_0087A09: 云一。顯現自在力。爲說圓滿修多羅矣。妙樂云。佛本意在
Z09_0087A10: 大故。遂本居初。已上或以二空慧一而爲二本懷一。如二大般若云一。
Z09_0087A11: 如是甚深般若波羅密多心。大事故出現世間矣。或約二化
Z09_0087A12: 儀一而顯二本懷一。如二法華經云一。雖示種々道。其實爲佛乘。唯
Z09_0087A13: 以一大事因緣故。出現於世矣。今淨土經出世本懷者。是
Z09_0087A14: 約二大悲本意一。其釋云。諸佛大悲於二苦者一。心偏愍二-念常
Z09_0087A15: 沒衆生一。是以勸歸二淨土一。已上如來大悲偏愍二常沒一。故出離
Z09_0087A16: 在二往生一。往生設化出二此經遂濟一。凡大悲宜レ有レ所レ殘耶。
Z09_0087B01: 上來種種本懷所立雖レ異。各據二一義一竝不二相違一。若以二時
Z09_0087B02: 機一而來收。非レ無二勝劣一。留レ意應レ知。云々
Z09_0087B03: 【二】聖道淨土二門。可レ有二一門一乘義一耶。答。一門一
Z09_0087B04: 乘名義未レ了。若問。二門出離一致。皆同彌陀念佛一乘
Z09_0087B05: 歟。若爾。不レ可レ有二此義一。皆悉解脫門故。聖道成佛。萬行
Z09_0087B06: 圓備。淨土往生。諸行通入。如二和尙云一。成佛之法要。萬
Z09_0087B07: 行圓備。豈獨念佛一行矣。又云。萬行俱廻。皆得二往生一。諸
Z09_0087B08: 敎修行。何限二念佛一矣。若又乘者。乘宗歟。若爾。可レ謂二
Z09_0087B09: 門雖レ異一乘義同俱期二佛果一故。妙法華云。唯有一乘法。
Z09_0087B10: 無二亦無三矣。此文明二一切皆成佛道旨一。名二一乘敎一不レ
Z09_0087B11: 明二此旨一。號二三乘敎一。然大經。說二當成佛道一。觀經中。明二當
Z09_0087B12: 座道場等一。彌陀經。宣二皆得菩提一。往生論。云二等無譏嫌
Z09_0087B13: 名一。三經一論。同明二皆成一。宗家餘師判二一乘一。經釋分明。
Z09_0087B14: 義理無レ滯。我禪法師云。夫一乘者。佛乘謂也。略分二二
Z09_0087B15: 種一。一娑婆入聖一乘。二淨土一乘。佛法宗旨明文上二義問題。髣
Z09_0087B16: 髴猶預二二途一叵レ委。只是推答而已。云々
Z09_0087B17: 【三】淨土宗意。塞二聖道修行一耶。答。必不レ可レ塞。自宗

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