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Z0450 閑亭後世物語 隆寛 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0052A01: を出して聞しめたまはんに。いかなる執(しう)心(しん)妄(まう)念(ねん)が
Z09_0052A02: 殘(のこり)止(と※まる)べき。後白河法皇の御臨終に。澄(てう)憲(けん)法印御善(ぜん)知(ち)識(しき)
Z09_0052A03: にて申されけるは。笙(せい)歌(か)雲(くも)の上に聞(きこ)へて。耳に恩(をん)愛(あい)の
Z09_0052A04: 音(こゑ)を忘れ。聖(じやう)衆(しゆ)庭(には)の前にみへて。眼(まなこ)人(にん)間(げん)の色を隔つ
Z09_0052A05: と。云々
Z09_0052A06: 問。臨終に天(てん)魔(ま)の來迎と云ふ事の候なるをば。爭(いかで)か知
Z09_0052A07: るべきや。答。三心具足の念佛者は全く魔の便(たより)をう
Z09_0052A08: る事なし。縱さやうの惡(あく)相(さう)現ず共。念佛を申さば皆失
Z09_0052A09: すべし。又魔は目を塞(ふさ)げば見へず。佛は目を閉れば彌
Z09_0052A10: あらたに見へ給ふ。
Z09_0052A11: 問。夢などに見る事をば。用ゆべしや。答。夢も聖(せう)敎(きやう)
Z09_0052A12: に叶ひたるをば用ゆ。佛(ぶつ)敎(きやう)に違(たがひ)たるを妄(まう)想(さう)とて用ひ
Z09_0052A13: ぬ事也。夢を執(しう)して聖(せい)敎(きやう)を背(そむく)事の候は。ゆ〻しき僻事
Z09_0052A14: 也。
Z09_0052A15: 問。貴(たつとき)事を夢にもうつ〻にも見ては。人に語るべしや。
Z09_0052A16: 答。諸(もろ〱)にかたらぬ事也。語れば天魔(ま)便(たより)を得て。惡き事の
Z09_0052A17: 有也。
Z09_0052B01: 問。臨終の行儀語るべしと申すはいかに。答。それは後
Z09_0052B02: の人の爲に註しをけと申したり。病(びやう)人(にん)語る事あたは
Z09_0052B03: ずば。知(ち)識(しき)しば〲問(とふ)べし。いかやうの事をかみると。
Z09_0052B04: 惡き相を語らば。念佛申て懺(さん)悔(げ)せしむべし。善の相な
Z09_0052B05: らば聞(きく)に隨(したがつ)てしるし止べしと。云々是は今死なんずる
Z09_0052B06: 人なれば。後の人の爲に弘(ひろ)むべし。平生なる人は。貴き
Z09_0052B07: 事を人にしられぬれば。憍(きやう)慢(まん)の心を一念も發(おこ)して。我
Z09_0052B08: は貴き身と思ひつれば。諸(もろ〱)の罪を得る事也と誡(いましめ)たり。
Z09_0052B09: 問。佛の境界をみる事は。夢とうつ〻と。彼の差別如何
Z09_0052B10: 候。答。貴き事は夢にもうつ〻にも見る程の事は。同
Z09_0052B11: じき事也。
Z09_0052B12: 問。本尊に向ひ奉る時は。いかに外(ほか)に生(しゃう)身(しん)の佛御座(おはします)と
Z09_0052B13: 思ふべきか。又此形(ぎやう)像(ざう)と思ふべきか。此繪(ゑ)像(ざう)木(もく)像(ざう)こそ
Z09_0052B14: 頓(やが)て生身の佛よと思ふべきか。答。二の義(ぎ)共に違(たが)は
Z09_0052B15: ず。敬(けう)日(にち)上人云く。此形(ぎやう)像(ざう)を以て生身の佛を想像(おもひやる)便(たより)と
Z09_0052B16: して。此佛だにも目(め)出(で)度(たく)御座(おはします)。增(まし)て生身の佛如何に目
Z09_0052B17: 出度おはしますらんと。戀(こひ)敷(しく)思ひ奉れば。此形(ぎやう)像(ざう)に思

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