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Z0450 閑亭後世物語 隆寛 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0048A01: むべしと云々。罪をつくる(ぼん)()。念佛申して往生すと云
Z09_0048A02: ふ事は。(ひが)事也信ずべからずと。佛世に出て(のたまふ)とも。破
Z09_0048A03: られじと思ふを(けつ)(ぢやう)(ぜう)(じゆ)の信心とは。善導も釋してお
Z09_0048A04: はします也。()(しん)(かく)(ちやう)僧都の問ひ申されけるは。往
Z09_0048A05: 生決定と思ふべしや。惠心の給はく。(けつ)(ぢやう)と思へば決
Z09_0048A06: 定也。不定と思へば不定也と云々。(つね)(ことば)に。往生の定
Z09_0048A07: 不定は佛ぞ(しろし)(めす)らん。我は知らずと云は僻事也。佛は
Z09_0048A08: (けつ)(ぢやう)と思者をば。是は決定心ある者としろしめす不
Z09_0048A09: 定と思ふ者をば。是は信心不定の者としろしめす也。
Z09_0048A10: 問。日來(ひごろ)念佛申たる人の中に。(りん)(じう)()()になりて()
Z09_0048A11: るをば。如何心得候べき。答。()()に成てしぬる者に。
Z09_0048A12: 往生する者ありせぬ者あり。往生すると云は。正念に
Z09_0048A13: て念佛申て。(やが)て無記に成たるをば。さきの念佛にて
Z09_0048A14: 往生としるべし。惡念より頓て()()に成て()ぬるを
Z09_0048A15: ば往生せずと知るべしと群疑論に見へたり。
Z09_0048A16: 問。念佛の行者。たとひ臨終に正念にも(ぢゆう)せず。最後に
Z09_0048A17: 念佛をも申さずとも。日來の念佛に(よつ)て。往生しつと
Z09_0048A18: 思ふべしと申す義も候なるは。()に然るべきにや。
Z09_0048B01: 答。日來たとひ申たり共。(りん)(じう)正念に住せず。狂亂(てん)(たう)
Z09_0048B02: し最後に念佛も申さで。(もん)(ぜつ)(ひやく)()して終なんは。何を
Z09_0048B03: (しやう)()としてか往生ともしるべき。往生の(しやう)()はみな
Z09_0048B04: 臨終正念とぞ經にも釋にもみへたる。其義はきはめ
Z09_0048B05: て信ぜられぬ事也。(よく)()わきまへ知るべき也。
Z09_0048B06: 問。念佛は何としらねども。申せば(かならず)往生すとこそ候
Z09_0048B07: に。いかなれば臨終の(よき)もあり(あし)きもある事こそ。心
Z09_0048B08: 得がたく候へ。答。上人(のたまはく)。三心具足せぬ念佛は臨終
Z09_0048B09: (あしく)と候。始に申たる樣に。上ばかりをかざりて。人目
Z09_0048B10: には(たつとき)念佛者と見へんとして。心には眞實に本願を
Z09_0048B11: (たの)まずいつわれる心あれば。()(じやう)(しん)かけて往生すま
Z09_0048B12: じき者也。たとひ(しん)(じつ)の心有て念佛申すは。至誠心有
Z09_0048B13: とも。身を(うたがひ)本願を疑て往生を不定に思は。(しん)()かけ
Z09_0048B14: て往生すまじき者也。たとひ眞實の心にて疑はねど
Z09_0048B15: も。(ごく)(らく)に參らんと思ふ心なきは。()(こう)(はつ)(ぐわん)(じん)かけて
Z09_0048B16: 往生すまじき者也。隆寬律師云く。念佛は申せども。自
Z09_0048B17: 力の心にて申せば往生をすまじき也。念佛は我身をと
Z09_0048B18: 〻のへ我心を淸め。我はげみ(ねんごろ)にてこそは往生はすべ

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