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Z0450 閑亭後世物語 隆寛 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0047A01: ず申て。功(く)德(どく)を彌副(そへん)とこそ思べき事なれと。云々乘(ぜう)願(ぐわん)上
Z09_0047A02: 人云く。一念往生の本願にあひて。其始に命終りなば一
Z09_0047A03: 念に今は極(ごく)樂(らく)の聖に成りなまし。命(いのち)延(のび)て。思はずに一
Z09_0047A04: 念の功(こう)積(つもり)て多念の行者と成りぬる事は。心の外(ほか)の悅(よろこび)
Z09_0047A05: にあらずやと云々。
Z09_0047A06: 問。或義に云く。一念と云は。二念に及ばざる臨(りん)終(じう)の
Z09_0047A07: 機(き)も。多念を重ぬる平(へい)生(ぜい)の機も。皆(みな)共に最(さい)後(ご)の一念に
Z09_0047A08: 往生はとぐるなり。全く平生の一念に非(あら)ず。と申候な
Z09_0047A09: るは如何心得候べき。答。一念と云は。平生臨(りん)終(じう)を云
Z09_0047A10: はず。いつも稱名の一聲(しやう)は大利無上の功德也。されば
Z09_0047A11: 罪人只一聲に終るも。往生すと知(しる)をこそ一念の信心
Z09_0047A12: とはいへ。上人の選(せん)擇(ちやく)集(しう)に云く。一念は一無上の功德。
Z09_0047A13: 十念は十無上の功德。百念は百無上の功德。千念は千
Z09_0047A14: 無上の功德也。如此念佛恆(こう)沙(しや)なれば。無上の功德又恆
Z09_0047A15: 沙也と知べしと。云々此文をば如何心得候べき。只最(さい)
Z09_0047A16: 後(ご)の一念のみ無上の功德は具(ぐ)足(そく)して。一期(ご)平生の念
Z09_0047A17: 佛の功德なしとは。何れの文(もん)釋(しやく)に見へたるぞや。返々
Z09_0047B01: 不便々々。
Z09_0047B02: 問。信心成就したる念佛と申すは。いかやうに候事ぞ。
Z09_0047B03: 答。往生決(けつ)定(ぢやう)と打ち堅(かため)て。少しも不定の思ひなきを
Z09_0047B04: 云ふ也。若は人の語(かたる)に云ひ破(やぶ)られ。若は我心に思ひ亂
Z09_0047B05: れて。如何有(あらん)ずらんと思へば。いまだ信心のたらぬ人
Z09_0047B06: 也。
Z09_0047B07: 問。此身の有樣我心の程にて。往生ほどの大事を。たや
Z09_0047B08: すく決定と思はんも。增(ぞう)上(じやう)慢(まん)の心也。往生の定不定を
Z09_0047B09: ば。佛ぞしろしめすべきと申し候は。げにもと覺へ候
Z09_0047B10: 者をや。答。明遍僧都に顯(あき)兼(かね)の三位入道申されける
Z09_0047B11: は。往生は決定と思て。一念も疑なしと思ふ心は。邪(じや)
Z09_0047B12: 見(けん)の義(ぎ)にてや候らん。明遍の云く。邪見と申すは因(いん)果(ぐわ)
Z09_0047B13: 撥(はつ)無(む)と申て罪の故に苦(く)痛(つう)する共思はず。善(ぜん)によりて
Z09_0047B14: 樂を受(うく)とも知らぬ心をこそ邪(じや)見(けん)とは申候へ。阿彌陀
Z09_0047B15: 佛の本(ほん)願(ぐわん)力の不思議にて。我身はわろけれども。往生
Z09_0047B16: は決定と思ひ定めたる心こそ。實(まこと)に目出度浦山敷(しき)事
Z09_0047B17: とて候へ。最も貴むべし甚だ貴むべし。自他ともに貴

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