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Z0450 閑亭後世物語 隆寛 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z09_0041A01: 萬遍十萬遍を申。或は日々の所作の上に。月々に七日
Z09_0041A02: の別時をはげみ。或は百萬遍を度々申など(うけたまはる)時は。我
Z09_0041A03: 身は。物のかひなき樣に覺へ候は如何候べき。答。誠
Z09_0041A04: にそれ歎くべき事也。(うけ)(がたき)人身をうけ(あひ)(がた)(ぶつ)(きやう)
Z09_0041A05: 値て。しかも()(ぎやう)は佛の本願に非ずとてきらいすて。
Z09_0041A06: 念佛は(やすき)事とて(しん)じたりと云ひながら。これ程に(やす)
Z09_0041A07: き念佛の多くも申されざらんは。本願を信じたりと
Z09_0041A08: 云とも。詞のみにして(まこと)なきにてこそ候へ。念佛心に
Z09_0041A09: 入て。能々申こそ本願信じたるにては候へ。
Z09_0041A10: 問。さて如何候べき。(こ〻ろざし)は一日に十萬遍廿萬遍も申度
Z09_0041A11: こそ候へども。在家に住て世をわたる身には。わづか
Z09_0041A12: に一萬二萬及三萬遍などくはだて〻候へども。(こう)()
Z09_0041A13: はり有て闕く事のみ候。されば出家遁世する程の道心
Z09_0041A14: (おこ)らず。又さすがに後世は(おそろしく)候へば。阿彌陀佛を一
Z09_0041A15: 向に(たのみ)奉る思は(いつはら)(ふかく)候へども。行のよはさに依て。
Z09_0041A16: 往生も叶ふまじきかと覺へ候はいかに。答。されば
Z09_0041A17: とて(あながち)()()する事も惡かるべき事也。中比(あき)(かね)
Z09_0041B01: 三位入道と申人。高野に一夏(さん)(らう)の次に。明遍僧都に
Z09_0041B02: 往生の道を尋ね參せ給ふとて申されけるは。(ぜん)(ぢやう)(ゐん)
Z09_0041B03: の入道殿に參て。御念佛は何程申させおはしますに
Z09_0041B04: と申つれば。(よる)十萬遍(ひる)十萬遍。其外は數もとらずと
Z09_0041B05: 仰しつるを承り候に。まめやかに(うら)山敷。我身の物の
Z09_0041B06: 數ならず覺へ候と申されければ。明遍の御返事に。(まこと)
Z09_0041B07: 浦山(うらやむ)べき事也。但し佛道修行はさはなき事にて候。
Z09_0041B08: 只機に隨て行はたつべき也。たとへば道をいそぎゆ
Z09_0041B09: かんとするに。(がう)(りき)(もの)(ひとしく)。かいなき身もおとらじ
Z09_0041B10: と行は。一日二日こそ(はげめ)共。終には叶はぬ事也。(あやまつ)てさ
Z09_0041B11: きよりも道を(なづ)みて。行き著く事のかたくなるが如
Z09_0041B12: し。衆生は()(こん)不同なり。上根の人と(ひとし)からんとすれ
Z09_0041B13: ば。中〱退(たい)(てん)(とが)有と。佛法には嫌ふ事也。(あまつさへ)(ねぶり)
Z09_0041B14: からかいなどするは。過分の次第也とこそ被仰けれ。
Z09_0041B15: 又白河の法蓮上人信空の仰られけるは。行を高くはげ
Z09_0041B16: みて佛をせめば。(はなはだ)(けう)(まん)なりとす。只何事も我身の不
Z09_0041B17: 足なるよしを以て本願たすけ給へと思こそ。實に他

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