ウィンドウを閉じる

Z0270 安楽集纂釈 円諦 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0229A01: 直行。行者亦爾。不調心難生死。大士勸化深銘
Z06_0229A02: 。何不臨終散亂。欣臨終正念哉。已上記文。
Z06_0229A03: ○第五又問曰等。此段決多生値佛。尙在生死疑。○一
Z06_0229A04: 切衆生等。一切衆生皆有佛性者。內有佛性。遠劫下。外
Z06_0229A05: フヲ諸佛云也。○皆有佛性者。皆字經作悉。今云
Z06_0229A06: 。約權敎義也。五性各別談故。若實敎ナレハ悉義
Z06_0229A07: 也。十界皆成佛故。云云經文云。一切衆生悉有佛性。
Z06_0229A08: 如來常住無有變易。文北本七十二丁。南本會疏二十五廿八丁。
Z06_0229A09: 北二十七三丁。南會二十五七丁。廿八丁。之。決疑鈔又云。同十二
Z06_0229A10: 丁。亦十地經云。衆生身中有金剛佛性。猶如日輪。文此
Z06_0229A11: 決疑鈔一十九丁。已下委悉。直牒二十丁。佛性下。宗鏡八十八
Z06_0229A12: 丁。意辯。又統記二十十八丁。道生法師下可見合。○
Z06_0229A13: 應値多佛者。應値多佛者。生身爲本。通形像及遺敎等
Z06_0229A14: 也。此文意。縱此人身佛敎希有ナリトモ。値佛聞法アラハ。何
Z06_0229A15: シテ本有佛性。至マテ今自生死輪廻M(シテ)火宅
Z06_0229A16: 也。決疑鈔一十二丁。設衆生雖多。一々皆有厭苦之心。佛性
Z06_0229A17: 內薰。佛出外多。故知衆生皆應佛。文直牒二十一丁。佛性
Z06_0229B01: 內薰等者。我等意拙シテ。厭穢土淨土意。雖疎而時々
Z06_0229B02: 本願不思議名號功德ナンドヲ思ツヾケラレテ。少キ
Z06_0229B03: 事アルハ。皆是眞如薰力也。是內薰密益云也。
Z06_0229B04: 火宅等。法華譬喩品。科註二上二丁。○大乘聖敎者。簡小。
Z06_0229B05: 今言大乘。立二門偏大乘意。故置能別言而已。聖人所
Z06_0229B06: 說通云聖敎。○勝法者。對流轉劣法勝法。○排者。音
Z06_0229B07: 牌。拂也開也。○生死者。分段生死ナリ。○一謂聖道等。決疑
Z06_0229B08: 十六丁。傳云。從凡至聖名爲聖道。從穢至淨曰淨土。文
Z06_0229B09: ○其聖道一種等望末法聖道淨土中三。一斥。二
Z06_0229B10: 勸。三寄聖道現證。以勸淨土。初中二。一道理。二文
Z06_0229B11: 證。初道理中二。一斥時。二斥機。○一由去大等。斥時。
Z06_0229B12: 大聖者卽釋迦佛。大聖去世以來。旣得一千五百餘歲。故
Z06_0229B13: 去遙。去聖遙遠二門一同ナレトモ。聖道難行故末
Z06_0229B14: 法難證。淨土易行故末法易往。問。上世未必賢。末代未
Z06_0229B15: 必愚。如室於靑山。成王豈可文武也。答。今三時
Z06_0229B16: 中。有敎無行證末法。云云其上約多分義也。○二由理
Z06_0229B17: 深解微者。斥機。法理甚深。機解微劣。故云理解深微。又

ウィンドウを閉じる