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Z0270 安楽集纂釈 円諦 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0228A01: 故云方圓。天人衆生至色究竟。故云色究竟。非惡趣
Z06_0228A02: 色究竟也。○此量內。方圓八肘量內。○可見衆生者。
Z06_0228A03: 有色有形而可眼見故。此乃人天甚少。惡趣甚多。故爲
Z06_0228A04: 此說。○多於三千等。記今現見地上少蟲海邊甲類。其類
Z06_0228A05: 無數。亦一身中八萬尸蟲等乎。總論三惡其數彌多。深
Z06_0228A06: 聖說。○故知等。明所以。何故等。記以因推果。多少顯
Z06_0228A07: 然。經證亦(アラハナリ)。但惡等者。古謂從善如登。從惡如崩。崔
Z06_0228A08: 巖之險阻。豈容易得登升。○今時但看等。眼見上云。今時
Z06_0228A09: 乃禪師在世乎。但看之言良只被人間而已。○
Z06_0228A10: 富貴者。富備也。豐於財也。貴尊也。位高也。○天中者。
Z06_0228A11: 天上不見故。約推知也。○經曰衆生等。五苦章句經三丁
Z06_0228A12: 取意也。佛說五苦章句經一卷。一名淨除罪蓋娛樂佛法
Z06_0228A13: 經。東晉三藏竺曇無蘭譯。緣山第二藏本。安字入。所
Z06_0228A14: 引文。經三丁云。三惡道者。是爲一切衆生家。暫時爲天。
Z06_0228A15: 暫時爲人。譬如作客。作客日少。歸家日多。學者思之。
Z06_0228A16: 勉力精進。可脫苦。文大綱目六廿六丁三藏目二十一丁大藏
Z06_0228A17: 目中十六丁開元錄三五丁亦大論三十八三丁。云。如佛說。諸
Z06_0228B01: 凡夫人。常開三惡道門。於三善道客。於三惡處
Z06_0228B02: 家等。○大莊嚴論者。具云大莊嚴經論也。馬鳴造羅什
Z06_0228B03: 譯。十五卷論也。緣山第二藏本。君字入。今所引文。
Z06_0228B04: 第二八丁第八十二丁兩處合引也。初六句一行半第二八丁。偈文。
Z06_0228B05: 次十四句三行半第八十二丁偈文也。文字互有少異也。綱目五
Z06_0228B06: 十九丁。三藏目三十二丁。大藏目下四丁。○勸一切衆生等。集主
Z06_0228B07: 先述論意。上不放逸文意同。故重引菩薩論大衆
Z06_0228B08: 勸也。○盛年者。頌疏八十九丁胎外有五位中。四盛年。從
Z06_0228B09: 三十一四十。是云盛年。○貪營。貪字但本文作欲。○
Z06_0228B10: 施戒禪者。此下。後遭重病疾。諸根如火燃。此二句本
Z06_0228B11: ○死所呑者。死不逃。能普倂-呑有生之物。故云死所
Z06_0228B12: 。○悔求者。臨渴掘井意。是云悔求。○五欲者。色聲等
Z06_0228B13: 五境。令人樂欲五欲。○投心者。投者至也。記又止也。
Z06_0228B14: 鑰聞一本作捉。捉捕也。增韻託也納也。○調馬用磑
Z06_0228B15: 者。莊嚴論云。馴馬之法。道立磑輪以繫馬。外國法繫
Z06_0228B16: 磑。令-近人等。大論二十初丁云。譬如御者試馬曲
Z06_0228B17: 折隨意然後入上レ陳。十一切處亦如是等。○若其等。若不
Z06_0228B18: 爾者意添可見。○不直行者。如調馬至鬭戰時廻不

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