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Z0220 略論裏書 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0043A01: 云。佛法二諦。一者世諦。二者第一義諦ナリ。爲
Z06_0043A02: 世諦故。說衆生。爲第一義諦。說衆生無
Z06_0043A03: 所有已上三論玄云。明中論ニハ二諦ヿヲ上レ。乃至二
Z06_0043A04: 是佛法根本ナリ。如來自行化他。皆由二諦。乃至如
Z06_0043A05: 瓔珞經佛母品。明二諦一レ。二諦是佛
Z06_0043A06: ナリ。乃至二諦二智。乃至中論云。諸佛
Z06_0043A07: 。爲衆生說法也。百論。十二門論。亦以二諦法相唯識者。
Z06_0043A08: 唯識論云。有爲無爲法不。故唯識已上唯識
Z06_0043A09: 云。攝M(シテ)法歸無爲之主。故一切法皆如也。攝
Z06_0043A10: 法歸有爲之主。故諸法皆唯識已上又云。所觀
Z06_0043A11: 識以一切而爲自體。通M(シテ)スルヲ有無唯識
Z06_0043A12: 已上起信釋論生滅門者。釋論。是心生滅因緣相。
Z06_0043A13: 摩訶衍自體相用。故言義者。卽有三種
Z06_0043A14: 云何ンカ。一者體大。謂一切。眞如平等ニM(シテ)
Z06_0043A15: 增減。二者相大。謂如來藏-足無量性功德
Z06_0043A16: 。三者用大。謂ルカ一切世間出世間善トノ
Z06_0043A17: 。一切諸佛ナルカシ玉フ。一切菩薩。皆
Z06_0043B01: M(シテ)。到ルカ如來地已上智惠無爲法身者。論
Z06_0043B02: 。眞實智惠者。實相智惠也。實相無相故
Z06_0043B03: 無知也。無爲法身者。法性身也。法性寂滅ナルカ
Z06_0043B04: 無相也。已上安樂集曰。若能レハ二十九種莊嚴淸
Z06_0043B05: 卽略M(シテ)一法句。一法句者。謂淸淨句ナリ。淸淨句
Z06_0043B06: 者。卽是智惠無爲法身ナルカ。何廣略相入
Z06_0043B07: 。但諸佛菩薩二種法身。一者法性法身。二
Z06_0043B08: 方便法身ナリ。由ルカ法性法身方便法身。由
Z06_0043B09: 便法身-出法性法身。此二種法身。異ニM(シテ)
Z06_0043B10: 分。一ニM(シテ)而不已上法性法身實相身也。方便法身爲物身也。則理
Z06_0043B11: 智一體之句。言斷心滅之句也。諸宗入佛道所詮之句
Z06_0043B12: 佛心宗正法眼藏𣵀槃妙心之句意也。已上自義。次
Z06_0043B13: 他義者。智論云。因緣生法。滅諸戲論。佛能
Z06_0043B14: 。我今說。乃至諸法不生不滅。非不生
Z06_0043B15: 。亦不生滅非不生滅。亦非不生滅非々不生滅。已得
Z06_0043B16: 解脫。邪見離。故言解脫空非空。空不取。故言非。-滅
Z06_0043B17: 戲論。言語道斷。深佛法。心通M(シテ)無礙。不動不

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