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Z0220 略論裏書 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0044A01: 退ナルヲ無生忍。是佛道初門ナリ已上佛心宗等者。
Z06_0044A02: 破相論云。問曰。何觀心稱M(シテ)ルヤ。答。菩薩摩訶
Z06_0044A03: 薩。行スル深般若波羅蜜多時。了スル四大五陰。本ニM(シテ)
Z06_0044A04: 無我ナリト。了-見スルニ自心起用。有二種差別。云何ンカ
Z06_0044A05: 。一者淨心。二者染心。此二種法界自然トM(シテ)
Z06_0044A06: 來俱有ナリ。雖レタリト假緣。合スレハヒニ相待。淨心
Z06_0044A07: 善因。染體常惡業。若不所染則稱M(シテ)
Z06_0044A08: 。遂-離M(シテ)諸苦𣵀槃。若隨染心
Z06_0044A09: 業。受ルヲ纏覆則名之爲凡。沈-淪M(シテ)三界。受
Z06_0044A10: 種々。何テノ。由ルカ染心障ルニ眞如
Z06_0044A11: 。十地經曰。衆生身中。有金剛佛性。猶如日輪體
Z06_0044A12: 明。圓滿ニM(シテ)廣大無邊ナルカ。但五陰重雲。如
Z06_0044A13: 燈光。不一レ顯現スルヿ。又𣵀槃經云。一切衆生
Z06_0044A14: 佛性。無明覆。不解脫。佛性者。卽覺性也。
Z06_0044A15: 自覺。覺他。覺智明了ナルヲ則名解脫。故。一切
Z06_0044A16: 諸善。因其覺根顯現。諸功德
Z06_0044A17: 樹。𣵀槃之果。因レニ而成。如是觀心スルヲ一レ
Z06_0044B01: 已上。破相論。觀心之心者。迦葉所傳。正法眼藏。𣵀槃妙
Z06_0044B02: 心之心也。此ヨリ淨心染心之二心。故。釋論
Z06_0044B03: 生滅門ナリ。但正法眼藏者。今覺性歟。𣵀槃妙心者。
Z06_0044B04: 向上一路歟。摠M(シテ)正法眼藏𣵀槃妙心者。理智合スルナリ
Z06_0044B05: 眞實智惠無爲法身之分也。問。祖師西來
Z06_0044B06: 。答。難。以道眼根本破相論。悟性論。血
Z06_0044B07: 脈論。且祖師宗風皮肉骨之手段。仍祖師
Z06_0044B08: 三子。一尼摠持煩惱。證ト云フヲ菩提此皮
Z06_0044B09: 道育。迷ヘハ卽煩惱。悟レハ卽菩提ナルヲ此肉惠可
Z06_0044B10: 本無煩惱。元是菩提ト云ヿヲ此骨皮肉骨圓滿スル禪家
Z06_0044B11: 極談ナリ。此テハ祖師意外也。達磨。尼タリ
Z06_0044B12: 。道タリ。惠タリ矣。 問。一法
Z06_0044B13: 句。淸淨句。智惠無爲法身三句淺深差別乎。 答。
Z06_0044B14: 此可橫竪之二義也。橫平等之時。一味ナルカ。論
Z06_0044B15: 入一法句。註ニハ廣略相入。謂第一義諦
Z06_0044B16: 一法句𪜈。云淸淨句𪜈。云智惠無爲法身𪜈。言語道斷M(シテ)
Z06_0044B17: 不思議之妙體也矣。竪差別之時。淺深重々也。謂第一

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