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Z0220 略論裏書 良山 画像

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巻_頁段行 本文
Z06_0042A01: 卽是不眞際。建-立諸法。俗無。雖
Z06_0042A02: ナリ。卽此不假名。而說實相已上法相廢詮談旨者。
Z06_0042A03: 二諦章云。四勝義勝義。體妙離言ニM(シテ)カニ衆法。名
Z06_0042A04: 勝義。聖智內證ニM(シテ)ルヲ四俗。復勝義。瑜
Z06_0042A05: 伽論說。謂非安立一眞法界ナリ已上非安立廢詮談旨今略
Z06_0042A06: 淸淨句者。先明自義。次他義先明自義者。論。此淸淨
Z06_0042A07: 二種。應知。何等ヲカ二種トス。一者器世間淸淨。二者衆
Z06_0042A08: 生世間淸淨。已上經云。莊嚴佛國淸淨之行。已上初立依正二報。二十九種之名
Z06_0042A09: -出佛衆生之名體他義者。華嚴淸淨法界。圓覺淸淨
Z06_0042A10: 眞如。宗門當淸淨句首楞嚴如來藏眞言阿字五義。天台
Z06_0042A11: 緣不變。三論二諦。法相萬法唯識。起信論生滅門。華
Z06_0042A12: 淸淨法界者。華嚴經大疏云。初於淸淨法界
Z06_0042A13: 理智兩門。卽𣵀槃菩提トノ異也。已上華嚴綱要云。於
Z06_0042A14: 此無障礙法界。開事理二門。色心等相。謂
Z06_0042A15: 也。體性空寂謂也。已上行願品云。然
Z06_0042A16: 故開。旣人法融通。二亦交徹。二門
Z06_0042A17: 不二ナルヲ華嚴圓宗。所顯眞界。生-起スル萬法之義門
Z06_0042B01: 也。二門者。性起緣起トノ二門也圓覺經淸淨眞如者。圓覺經。無上
Z06_0042B02: 法王大陀羅尼門。名圓覺。流-出一切淸淨眞
Z06_0042B03: 如。菩提𣵀槃。及波羅蜜已上首楞嚴如來藏者。首楞嚴
Z06_0042B04: 新疏。如來藏クト者。具四義
Z06_0042B05: 四義也經體。卽大佛頂如來藏心也。當。此
Z06_0042B06: 萬法源底。衆義淵府。一字寶王ナリ一宇者。知一字也。眞言
Z06_0042B07: 字五義者。菩提心論。准毘盧舍那經。釋ルニ
Z06_0042B08: 五義。一ニハ阿字短聲。是菩提心ナリ。二ニハ阿字
Z06_0042B09: 引聲。是菩提行ナリ。三ニハ暗字短聲。是證菩提ナリ
Z06_0042B10: ニハ惡字短聲。是般𣵀槃ナリ。五ニハ惡字引聲。是具足
Z06_0042B11: 方便智ナリ已上菩提心論秘釋云。八葉白蓮者。■
Z06_0042B12: 字本不生之理也。從■字。出-生四佛四波羅蜜。是
Z06_0042B13: 卽八葉也。已上天台隨緣不變者。金錍論曰。萬法是眞
Z06_0042B14: ナリ。由ルカ不變。眞如是萬法。由ルガ隨緣已上
Z06_0042B15: 。一心三觀者。此出釋論。論云。三智實
Z06_0042B16: 一心得。祇一心而三觀ナリ。觀ルニ於一諦而三
Z06_0042B17: ナリ。故一心三觀已上三論二諦者。智論三十八

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