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Z0220 略論裏書 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0039A01: 者。是不二智境界ナリ。汝偈者。正是說ケリ
Z06_0039A02: 道理。今當汝說如來。如來者。雖
Z06_0039A03: 分別ナリト。以先種利他願力。爲大誓莊嚴薰修
Z06_0039A04: 能攝M(シテ)一切衆生。於一切化佛身。因
Z06_0039A05: 。有文字章句次第。不一切外道。聲聞
Z06_0039A06: 辟支佛。而メニ-演二種無我。爲-就ント
Z06_0039A07: 一義波羅蜜。爲-就ント最上乘
Z06_0039A08: 大乘。有第一義。故-止M(シテ)而起
Z06_0039A09: 。從化身於說法。由ルカ第一義佛。爲說法
Z06_0039A10: 。不所立。亦不世間所欲ヲモ已上二種
Z06_0039A11: 無我者。人無我法無我也。釋論云。是摩訶衍諸佛
Z06_0039A12: ナリヤ耶。能於諸佛。諸佛スルヿルカ已上慈行
Z06_0039A13: 。能得於諸佛等者。此レハ果分說也。而
Z06_0039A14: 。一ニハ賢首分齊曰。別敎二。一ニハ性海果分。當
Z06_0039A15: 不可說。何。不敎相應。卽十佛
Z06_0039A16: 自境界也。故地論因分可說。果分不可說是也。
Z06_0039A17: ニハ緣起因分。卽普賢境界也。此無二ナリ。全體徧
Z06_0039B01: 。其由水波。思見。釋M(シテ)曰。全シキ
Z06_0039B02: 德圓滿修行種因海トノ二名也。。雙前後兩說今且
Z06_0039B03: 果分。不二大海。諸佛百川。但
Z06_0039B04: -受スト百川。不百川-受大海。但
Z06_0039B05: 假人-同果海實法。不果海-同假人
Z06_0039B06: 也。二ニハ淸涼略策。今言果海。約M(シテ)證相應ヲハ
Z06_0039B07: 言詮皆名因分。因則可修可說則亡修離言。
Z06_0039B08: M(シテ)。十身等。旣レハ言說。竝因分。非
Z06_0039B09: ニハヘハ便屬果分。直契證。可果分
Z06_0039B10: 賢首品大抄M(シテ)。則四法界。十種玄門。皆約
Z06_0039B11: 因分。例ルニレニ諸佛卽屬因分。因分以沒-同
Z06_0039B12: 能得於諸佛。果海-同因分。故
Z06_0039B13: 諸佛得不故。此因果義。若賢首ナラハ。普賢因人
Z06_0039B14: 因分。遮那果人所了果分。故分齊
Z06_0039B15: 十佛境界。普賢境界。若淸涼依言修因
Z06_0039B16: 。契證絕言果分。故略策則可修可說。
Z06_0039B17: 則亡修離言。此之二師義有少異。賢首

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