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Z0220 略論裏書 良山 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z06_0038A01: 第八識摠報業因位之報。故M(シテ)因位摠報業
Z06_0038A02: 果位別業所得。故仁王經云。三賢十聖住果報
Z06_0038A03: 唯佛一人居淨土已上佛果無漏不思議感得スル
Z06_0038A04: 別業所得。唯識云。此レハ卽無漏界ナリ不思
Z06_0038A05: ナリ。善ナリ。常ナリ。安樂ナリ。解脫身ナリ。大牟尼ナルヲ已上
Z06_0038A06: 問。不思議善體何。答。此利鈍二機之修行。顯
Z06_0038A07: 思議善之體。鈍根之機。於第八識緣起依他境唯識
Z06_0038A08: 。三祇百劫之間行六度。感-得有爲無漏。以唯識
Z06_0038A09: 四智。爲不思議善體。宗鏡錄云。問。淨土
Z06_0038A10: 體。答。准攝論。云唯識體。爲メナリ佛及
Z06_0038A11: 菩薩。唯識者一レ。卽金剛般若論云。智習唯識。通M(シテ)
Z06_0038A12: 是取淨土已上金剛般若慈恩疏云。智習-習無分別
Z06_0038A13: 。唯識智相應淨識也。通者謂ナリ眞理
Z06_0038A14: 莊嚴也。已上佛地論。果相云何。最極自在
Z06_0038A15: 淨識。謂大宮殿最極自在無漏心
Z06_0038A16: 體相。唯有ノミ故。非識外ルニ寶等。卽佛
Z06_0038A17: 淨心。如是變現M(シテ)。似タリ衆生寶等已上權敎之意是也。利
Z06_0038B01: 根之機。於法性緣起之萬境。修眞如觀。行六度-
Z06_0038B02: 無爲常住之果。以無爲法身不思議善之體。大
Z06_0038B03: 極樂往生菩薩云。從如來M(シテ)如々已上
Z06_0038B04: 華嚴經。淸淨甚深。如來性ヨリ已上淨土
Z06_0038B05: 。眞實智慧無爲法身。已上實敎之意也。○若依無量
Z06_0038B06: 壽論者。論云。彼無量壽佛國土莊嚴。第一義諦妙
Z06_0038B07: 境界相ナリ已上先自義。次他義先自義者。論註。第一義諦者。
Z06_0038B08: 佛因緣法也。此云ハ義也。已上他義者。智
Z06_0038B09: 三十七云。空十方諸佛深奧之藏ナリ。唯
Z06_0038B10: 𣵀槃門ノミニM(シテ)。更餘門。能邪見戲論。是相應
Z06_0038B11: 壞。不破。是故第一已上般若燈論云。頌
Z06_0038B12: 曰。彼第一義ニハ。佛本ヨリ說法。佛無分別(ヒトナリ)。說
Z06_0038B13: 大乘然。化佛說法スト云者。是事則不然。佛心說
Z06_0038B14: 。化スル是佛。於第一義。彼亦不說法。無
Z06_0038B15: 分別性。空ニM(シテ)ヿモ非心然。衆生無體。亦無
Z06_0038B16: 。彼佛體故。亦無悲愍。釋M(シテ)云。此第一
Z06_0038B17: 者。一相謂無相ナリト。無亦無大乘。第一

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