浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z05_0415A01: | ○但積念相續。是其意以二念念不捨一爲レ要。終結四成不三 |
| Z05_0415A02: | 必須レ知二念之頭數一。應レ知。 |
| Z05_0415A03: | ○若必須知亦有方便。上言二何暇須知等一。乃チ專斷地專 |
| Z05_0415A04: | 心相續爲レ急。而不下記二頭數一爲上レ急之義天也。在レ文甚昭灼 |
| Z05_0415A05: | 也。然記二其數一亦不レ有レ害二於專心相續一。若有二必欲レ知者一。 |
| Z05_0415A06: | 亦非レ無二方便一。乃可二爲ニ口授一也。文義照應一若レ是。然則 |
| Z05_0415A07: | 註家意實不二十念口授爲一レ急ト。但爲二强欲レ知者一。且云爲二 |
| Z05_0415A08: | 之口授一。而非二行者必可レ知急要之事一。而後世稱二之三國 |
| Z05_0415A09: | 口授甚深相傳功德廣大一。乃齋戒沐浴シテ以授二之中冓一 |
| Z05_0415A10: | 也。甚過二崇信一。卽與二註家所謂亦有方便一。事已大徑庭焉。 |
| Z05_0415A11: | 其義如何。答。別有レ義可レ知也。不レ欲レ詳二于此一。 |
| Z05_0415A12: | 往生論註正義上卷終 |
| Z05_0415B01: | 往生論註正義卷下 |
| Z05_0415B02: | 緣山沙門徹雲洞撰 |
| Z05_0415B03: | 論曰已下。此是解義分。上註曰。偈以誦レ經爲二總攝一故。論 |
| Z05_0415B04: | 以釋レ偈爲二解義一故。今謂上已總二-說理趣一。而辭微義幽ナリ。 |
| Z05_0415B05: | 不レ可三輒得二通曉一。故重論二-議シテ其義趣一使二人生レ智成一レ信。 |
| Z05_0415B06: | 是謂二解義分一。亦是菩薩利二-樂有情一之一揆也。 |
| Z05_0415B07: | ○義有十重。論無二十重之言一。而義含在レ文。註家發二- |
| Z05_0415B08: | 揮シテ之ヲ一義殊詳也。而舊論二十重生起一甚不可也。凡論二 |
| Z05_0415B09: | 生起一。乃如二四十八願選擇集章段及二十九句一。是可レ論 |
| Z05_0415B10: | 也。如二此論文一。唯是一篇文章。本自十章義是含。旣是貫 |
| Z05_0415B11: | 通一文。何煩論二生起一爲ン。舊私記亦論二五門十重開合一。是 |
| Z05_0415B12: | 亦非也。開合者如二三輩九品之類一。此謂二之開合一。今五門 |
| Z05_0415B13: | 十章是能釋所釋耳。五門所釋十章能釋。乃如二觀經與一レ |
| Z05_0415B14: | 疏。是能釋所釋。豈謂二之開合一乎。 |
| Z05_0415B15: | ○論者議也。上註云。此間云レ論直是論議而已。豈得三 |
| Z05_0415B16: | 正譯二彼名一耶。而シチ今直爲二論議一。是上釋二菩薩所造優婆 |