浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z05_0413A01: | 相一。已上是據二略論一。此以爲二稱名心念一。不三以爲二深觀念一也。問。然 |
| Z05_0413A02: | 者則何安樂集記下四左云ヤ下觀法十念機有二堪不一。約二不 |
| Z05_0413A03: | 堪一故云二不遑念一。若有二堪機一應ト上レ敎二觀心一。答。是亦言下敎レ |
| Z05_0413A04: | 念二佛光明相好一之堪不上。然彼死苦來逼シテ不レ能レ想二相好 |
| Z05_0413A05: | 等一。是以捨レ此直勸二但稱名號一。是心念不堪機。非レ言二觀 |
| Z05_0413A06: | 察堪不一。問。非ンハ二是觀察一。何以彼記云ヤ三若觀若稱總シテ而 |
| Z05_0413A07: | 論セハレ之通シテ有二生義一。亦今記云ヤ下今擧二觀稱一總出スト中往 |
| Z05_0413A08: | 生業上。亦云三觀念業通シテ生スト二淨土一乎。答。觀非二深觀之 |
| Z05_0413A09: | 言一。但言二心緣之義一。本是依三註言二緣觀一也。問。註旣言二觀 |
| Z05_0413A10: | 緣一。何知三全非二深觀之義一。答。此正釋二下品令聲不絕具足 |
| Z05_0413A11: | 十念之十念一。此十念全非二深觀一顯著也。觀緣豈深觀乎。 |
| Z05_0413A12: | 以二此釋一配二-合經文一。但言憶念至二隨所觀緣等一。乃是解二經 |
| Z05_0413A13: | 敎令念佛一。但稱名號ハ釋二經不遑念佛已下令聲不絕具足 |
| Z05_0413A14: | 十念一。經釋文段甚明ナリ。何唯依二文字一以テ疑ン二義全所一レ無。 |
| Z05_0413A15: | 何況深觀十念。實非二經論說一。經論之中。已全無二深觀十 |
| Z05_0413A16: | 念一。註家依レ何釋レ之。請熟二-讀註釋一。問。爾私集鈔ノ破文云 |
| Z05_0413A17: | 何會。答。觀念十念順逆十六反等。彼曲會所ニシテレ立而經 |
| Z05_0413B01: | 論所二全不一レ說也。不レ足レ會也。觀念不生本彼宗計。以テ二但 |
| Z05_0413B02: | 稱言一遮二觀念十念一之義。本無二此事一。若明會二經釋一。不レ至レ |
| Z05_0413B03: | 爲二此僻解一。亦不レ足レ會也。彼自破可レ知也。問。翼解義如 |
| Z05_0413B04: | 何。答。彼唯擧二記釋一。而不三自知二其何如一。不レ足レ言也。問。删 |
| Z05_0413B05: | 補義云何。答。不レ能レ解二註釋一。是故不三嘗知二其宗義心肝一。 |
| Z05_0413B06: | 唯言レ他不レ足レ議也。問。私記云何。答。機有二堪不一。辨如二前 |
| Z05_0413B07: | 已明カ一。約二平生一且亦雖レ爾。但非二今正義一者。此大非也。經 |
| Z05_0413B08: | 明說二敎令念佛不遑念佛一。是正約ス二臨終一。而背テ二經說ニ一 |
| Z05_0413B09: | 云フレ約二平生一。云レ非二今正義一。若以二敎令念佛一爲二是深觀一。深 |
| Z05_0413B10: | 觀義且不レ論。言下於二深觀一有中十念相續上。經論有二其說一乎。 |
| Z05_0413B11: | 若無二其說一。汝從レ何而得レ之獨立二其義一。今註家釋二若總相 |
| Z05_0413B12: | 若別相。隨所觀緣十念相續一。此乃開二-說敎令念佛文義一。而 |
| Z05_0413B13: | 罪人苦ニ逼レテ不ンハレ堪二此念佛一。於レ是乃敎但稱セシム二名號一。註 |
| Z05_0413B14: | 家釋レ之。言二但稱名號亦復如是一。經釋文段義旨合レ之。章 |
| Z05_0413B15: | 章トシテ而明也。汝以三經釋所二全無一。妄ニ立二深觀十念義一。深 |
| Z05_0413B16: | 觀雖二定善文備一。於レ中十念相續義。經論釋未三嘗明二其法一 |
| Z05_0413B17: | 也。是汝膚解シテ二觀緣字一。私情獨斷遂爲二深觀ト一也。吁熟二- |