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Z0190 往生論註正義 雲洞 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0408A01: 豈不尊哉。如來名稱之尊。本依其口ヨリ微妙法門。然
Z05_0408A02: 則名稱不ルハ尊。以ナリ口業功德也。今云名似不
Z05_0408A03: 。是意應知。
Z05_0408A04: ○外道軵人稱瞿曇姓。新刻本脫人字。未知是據
Z05_0408A05: 輒改爲乎。但近有人字衍者。其說云云。今謂未
Z05_0408A06: 文辭。安能得衍字。舊曰軵推也。推稱瞿曇姓。是
Z05_0408A07: 非也。推推擧義非輕賤義。是不義。可笑。舊亦
Z05_0408A08: 云。總謂下劣者軵人。是亦未所據。或云。是時俗
Z05_0408A09: 之語有此稱呼。而今不傳也。或云。邦人寫誤。草書邪近
Z05_0408A10: 軵。今案是實不考。諸說竝不穩貼。下其不一レ
Z05_0408A11: 闕如。後君子撿之。
Z05_0408A12: ○虛往實歸。莊子德充符云。虛而往實而歸。今取之。
Z05_0408A13: 舊引淵明事抑末也。持阿妄言固陋甚也。删補不
Z05_0408A14: 反覆冗長論無益。可厭也。
Z05_0408A15: ○不知甚推佛。案甚恐應其字
Z05_0408A16: ○不虛作住持。與上善住持別。拾遺爲是。删補三義
Z05_0408A17: 第二義甚非也。
Z05_0408B01: ○翼贊道。私集翼解。引佛地論輔翼圓滿。尤得。而シテ
Z05_0408B02: 恭敬義之非也。是別義ニシテ今義也。案唯是輔
Z05_0408B03: 翼義。贊非讚嘆義。本贊義誤作讚翼贊乃輔佐也。正
Z05_0408B04: 服義云。幽冥之所翼贊。是其義可知。舊以讚義釋
Z05_0408B05: 之。甚非今文義。今言ロハ若唯有佛而無菩薩則不
Z05_0408B06: 輔翼。於輔翼道豈云滿。是於義爲穩。
Z05_0408B07: ○如薪藉小。私集二義。一云薪喩菩薩火喩佛。次義
Z05_0408B08: 云。薪喩佛火喩菩薩。初意以菩薩多佛德火光。次意
Z05_0408B09: 佛果薪加菩薩智火用。私記云。薪喩小菩薩。小火喩
Z05_0408B10: 小德。薪小ナレハ火不大。小菩薩德不大。於翼贊道豈云
Z05_0408B11: 滿。今謂此二公義竝大非也。不文段文義。因大
Z05_0408B12: 其所一レ喩。案其答曰已下至故耳文分爲四。先問意
Z05_0408B13: 如來功翼無闕少。何亦重觀菩薩耶。答之以天親
Z05_0408B14: 菩薩所-以更重觀菩薩。其文四段。一從如有明君
Z05_0408B15: 云滿。此中意云。世間有明君則有賢臣而輔-翼之。豈
Z05_0408B16: 唯取明君-念シテ。而捨輔佐賢臣乎。今亦爾。有
Z05_0408B17: 則有大菩薩。若但有佛而無菩薩是闕輔翼道。然已

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