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Z0190 往生論註正義 雲洞 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0401A01: ○隨順法性不乖法本。亦探玄十六十八云。今明スニ
Z05_0401A02: 唯據於淨用ルカ於眞性故。亦云。染淨等法雖
Z05_0401A03: 一レ眞。但違順異故。染屬無明淨歸性起。亦上說金銀
Z05_0401A04: 。此等釋可シテ而解。他不必說於此。應知。舊云寶
Z05_0401A05: 王如來卽指法性也。今謂如彼解乃不然。思之。持阿
Z05_0401A06: 云。經無寶王如來言。今謂旣是品目何云無。此人未
Z05_0401A07: 晋經也。
Z05_0401A08: ○又言積習成性。是亦合探玄十門第二依持門義。此
Z05_0401A09: 三。一行證シテ理成。則以理爲性行成爲起。二證圓
Z05_0401A10: 果。則理行爲性果成爲起。三行圓成之果爲性。赴
Z05_0401A11: 感應磯之用爲起。可今而釋也。私記論シテ今釋次
Z05_0401A12: 云。今約次位。積習成性初地已上。聖種姓八地等。
Z05_0401A13: 今謂不必以次第。況聖種性爲八地是北地師義。
Z05_0401A14: 今宗所談。不大經文。淨影解シテ初地。善得タリ
Z05_0401A15: 經文。此人未-讀大經。而傍依彼異說。亦何迂哉。
Z05_0401A16: ○序。私記云。序端緖也。乃創始義。今案此强成此義
Z05_0401A17: 也。書典中未嘗有其例也。或云。是初字行書誤寫作
Z05_0401B01: 序。謂本作初乃誤作序。字形相似故誤寫也。案是義爲
Z05_0401B02: 近。法藏發願時。今唯云聖種姓。而未何地聖種
Z05_0401B03: 。然本經文具說地前發心地上發願義。〓淨影解釋甚
Z05_0401B04: ナリ。而今案言地上一重者。是定發願位相傳說也。而
Z05_0401B05: 舊談之者。或痛二重之言。爲宗祖與淨影上レ異。是大
Z05_0401B06: 然。宗祖言地上一重者。是定發願位相傳語。非-
Z05_0401B07: 釋經文之言。若使空師鎭西解-釋經文。卽全如淨影。經
Z05_0401B08: 文義顯著故。況雖二重發心發願旣異ナリ。何痛此言
Z05_0401B09: 異乎。乃使淨影傳發願位。亦是地上發願無
Z05_0401B10: 。舊不相傳語解釋語妄生異解。可見識
Z05_0401B11: 哉。
Z05_0401B12: ○又如人身性不淨。私記爲シテ別義科非也。是
Z05_0401B13: シテ上不改義。以顯安樂淸淨必然不改義。且結性成
Z05_0401B14: 就義。豈是第五別義乎。記科爲正。可知。
Z05_0401B15: ○庭燎在宅。舊解宅爲家。妄解乃起。宅所居託之地
Z05_0401B16: 是謂宅非家也。和俗云()()()。舊不家宅之別。二
Z05_0401B17: 見聞惑殊甚也。

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