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Z0190 往生論註正義 雲洞 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0397A01: 字而濫其義。舊順スル之者竝非也。
Z05_0397A02: ○念無礙光如來。是今師發明妙釋。如上辨也。
Z05_0397A03: ○歸命。持阿云。命佛敎命也。佛敎連持命可笑。酉
Z05_0397A04: 師見聞蓋又大非也。
Z05_0397A05: ○無礙光如來是讚嘆門。删補二十四帋問答又解。尤得
Z05_0397A06: 其義。但後又有深義。今能歸命字含所歸無量壽者。是
Z05_0397A07: 一己臆說。竟無所據。況義大乖背也。
Z05_0397A08: ○云何讚嘆門。翼解作隱顯說。是依-順智光義。非
Z05_0397A09: 正義也。
Z05_0397A10: ○稱彼如來名。稱者含稱揚稱念二義記。而今略
Z05_0397A11: 之。讚嘆字義正是稱揚故。下註云。讚者讚揚也。嘆者
Z05_0397A12: 歌嘆也。乃是稱揚義ニシ而非稱念義。雖鎭西語。若非
Z05_0397A13: 讚嘆門中含稱名之義決定シテ上レ之。豈容恣成稱念爲
Z05_0397A14: 讚嘆之義乎。案論曰。口業讚嘆稱彼如來名。若是唯讚
Z05_0397A15: 嘆也。則何言如來名。豈讚-嘆佛德唯局名號而不
Z05_0397A16: 諸餘體義用等德。然論意本存稱念佛名。是以不
Z05_0397A17: 彼如來而局于稱讚。乃云如來名以顯稱念名號爲
Z05_0397B01: 。鸞師發-明之。因言念無礙光。亦言稱名憶念。忖-度
Z05_0397B02: 其所因而發明。乃在于此之。
Z05_0397B03: ○舍衞國所說無量壽經。小經文中。彼佛光明無量等。
Z05_0397B04: 乃合如彼如來光明智相句也。彼佛壽命無量無邊等。乃
Z05_0397B05: 如彼名義句也。壽命無量等是阿彌陀名中義故。應
Z05_0397B06: 知。爾望西。以彼佛壽命等文。爲同文故來非也。
Z05_0397B07: ○照十方國。持阿。以照十方國。與盡十方而論同異
Z05_0397B08: 謂照十方廣通淨穢國。盡十方唯極樂中十方。故經論異
Z05_0397B09: 也。是妄解不道也。註旣簡小乘三千世界說。殊依
Z05_0397B10: 乘中徧領十方無量無邊世界。而釋盡十方。何以言
Z05_0397B11: 十方是極樂中十方。此人未嘗讀此論註
Z05_0397B12: ○及其人民。雲棲小經疏抄三(廿三丁)曰。及其人民者同倒語。鈔
Z05_0397B13: 云。倒語者正語當佛及人民壽命無量。翼解依之。今
Z05_0397B14: 謂非也。非倒語也。但是人民下省壽命字文法也。倒語
Z05_0397B15: 法如於邑左傳。肝人之肉伯夷傳。香稻啄餘鸚鵡粒。碧梧
Z05_0397B16: 棲老鳳凰枝。杜甫之類也公未倒語法。亦未文法
Z05_0397B17: 也。佛德無量中說壽光二。翼解出四說。第一說輕薄之

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