浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| Z05_0381A01: | 稱二今師一爲二北齊曇鸞一。明眼論中五丁云。齊朝曇鸞。迦才淨 |
| Z05_0381A02: | 土論下三丁云。高齊之初猶在。文句一ノ一十二妙樂云。曇鸞北 |
| Z05_0381A03: | 齊人。私志記一五十六丁云。曇鸞北齊高僧。如二續高僧傳中所一レ |
| Z05_0381A04: | 明。天台所引曇鸞。又有義謂二德鸞一。縱是非二曇鸞一是德鸞。曇鸞卽爲二北齊 |
| Z05_0381A05: | 人一。私記全依二私志記一。冏師名目云二北齊一。其他淨土書典皆云二北齊一。 |
| Z05_0381A06: | 皆竝誤矣。今詳考二之諸傳及史一。師以二元魏孝文帝承明 |
| Z05_0381A07: | 元年丙辰一生。宋後廢帝元徽四年。吾日本雄略帝二十年 |
| Z05_0381A08: | 也。而春秋六十七。以二東魏孝靜帝魏孝武帝永煕三年始分爲二東魏西魏一。興和 |
| Z05_0381A09: | 四年壬戌一寂。梁武帝大同八年。西魏大統八年。日本〓欽 |
| Z05_0381A10: | 明天皇三年。師入寂八年後。大原公高洋受二魏禪一。卽レ位 |
| Z05_0381A11: | 改二元天保一。以稱二齊王一。此所レ謂北齊也。入寂先レ齊已八 |
| Z05_0381A12: | 年。故師乃魏人。何以謂二北齊人一乎。是以高祖空大師。嘗 |
| Z05_0381A13: | 示レ衆建曆法語曰。若於二淨土宗一有二修學志一者。於二諸師中一須三選 |
| Z05_0381A14: | 歸二三師釋義一。三師者。一北魏玄中曇鸞大和尙。頌義一（十丁）引レ之 |
| Z05_0381A15: | 依レ之冏師始疑二北齊言一。頌見壹。猶未レ能レ爲二一定之說一。因綿 |
| Z05_0381A16: | 綿至レ今。從二此紕繆一可レ痛也。又日本蓮宗書典中。改二玄中 |
| Z05_0381A17: | 之中一作レ忠。改二玄簡之簡一作レ閑。是中華書典中。所レ未二嘗 |
| Z05_0381B01: | 有一也。未レ知依レ何致二此乖繆一乎。又冏師名目云。玄閑大士 |
| Z05_0381B02: | 勅號也。是亦大不レ然。傳云。自號二有魏玄閑大士一。旣是 |
| Z05_0381B03: | 自號也。何以謂二勅號一乎。案此時人多自號。陶弘景。自 |
| Z05_0381B04: | 號二華陶隱居一之類是也。又酉師見聞一九丁云。御鈔云。 |
| Z05_0381B05: | 曇ハ明也。天晴貌。鸞大鳥晴天飛翻也。乃至。世號二印手菩 |
| Z05_0381B06: | 薩一。手有二印文一故也等。今謂曇明也等說。鄙猥之至。不レ |
| Z05_0381B07: | 足レ論也。亦印手菩薩者。是道安事。梁高僧傳五有レ之。非二 |
| Z05_0381B08: | 今師事一。吁欺誑之甚可レ痛哉。右數件雖二是淺事一。亦不二以 |
| Z05_0381B09: | 不一レ辨也。○二註解發明者。此有二十四一。一者二道二力。二 |
| Z05_0381B10: | 者名號爲體。三者分偈五門。四者一心稱名。五者寶草 |
| Z05_0381B11: | 正名。六者二乘不生。七者相好一尋。八者他方補處。九 |
| Z05_0381B12: | 者八段細釋。十者稱如來名。十一者如實行相。十二者 |
| Z05_0381B13: | 名體不離。十三者往還二向。十四者超越諸地。今案論文 |
| Z05_0381B14: | 甚幽微也。雖二正是三經通申論一。若不レ因二註解發明一。安能 |
| Z05_0381B15: | 得下輒以爲中我所依論上。是故一句一字。無レ非二皆其發明一。然 |
| Z05_0381B16: | 就レ中猶中猶求下其最發二之幽微一。而明二之義路一之至者上。則 |
| Z05_0381B17: | 其至妙而得二十四件一。其他豈不レ妙乎。唯是拙目之所レ |