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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0371A01: 譬說阿修羅琴等者。大論十七卅三左云。法身菩薩變-化無
Z05_0371A02: 量身。爲衆生法。而菩薩心無分別。如修羅琴。常
Z05_0371A03: 自出聲隨意而作。無能彈者。乃至隨人意聲。法身
Z05_0371A04: 菩薩亦如是。無分別。乃至是法身菩薩亦如是種種
Z05_0371A05: 法音隨〓應而出等云云補註六三丁珠林八十八十六右
Z05_0371A06: 文句十之二廿四右觀音說。筆削記五廿三右云。天鼓卽帝
Z05_0371A07: 釋所有。修羅軍來。其鼓音中自然出聲。則言賊來。去則
Z05_0371A08: 賊去矣。○鼓。公戶切。擊也。撫也。詩曰。鼓瑟鼓琴。○
Z05_0371A09: 音曲。史樂書曰。聲成文謂之音。說文曰。聲生於心
Z05_0371A10: 於外。謂之音。宮商角徵羽聲也。金石絲竹匏土革
Z05_0371A11: 音也。曲謂詞曲也。樂書曰。樂有歌。歌有曲。曲有詞。
Z05_0371A12: 今聲上屈曲差別云音曲
Z05_0371A13: ○四是名下。惣結功德相也。上來度生相。八地已上大菩薩度生相也。淨土菩薩未證淨心菩
Z05_0371A14: 薩。具上位上地德。故身等法等也。
Z05_0371A15: ○大門第四約入出二門-別自利利他二。一入門自
Z05_0371A16: 利。二出門利他也。初中二。一論。二註。初論文可知。二註
Z05_0371A17: 二。一釋成就。二釋應知。初釋可知。二釋應知中。由自
Z05_0371B01: 利故等者。淨名經註經三(卅一右)弟子品云。自疾不救。何能救
Z05_0371B02: 矣。十住論曰。自未度不彼等○記五卅五右
Z05_0371B03: 云。天台云。自行暗妙宗他。光師云。若不自利
Z05_0371B04: 何能利他。大論九十五(廿一左)云。入道人有上中下。下唯自利。中自他。上唯他利等問。二乘聖者。唯
Z05_0371B05: 自利而無利他。答。今約菩薩二乘。二乘人雖
Z05_0371B06: 自利。無-益未來之心。故入灰斷利他
Z05_0371B07: 菩薩之人。自利行成故。有利他能。非一切自利必具
Z05_0371B08: 利他。問。三藏菩薩雖自利。先有利他。何必可然。答。
Z05_0371B09: 今約大乘小敎。此有四句。一唯自無他。二乘人
Z05_0371B10: 唯他無自。小乘菩薩三自他俱有。大菩薩四自他俱無。前三相云云
Z05_0371B11: ○二明出門利他中二。一論。二註。論文可知。註二。一
Z05_0371B12: 成就。二釋應知。初中若因若果等者回向因者往相大
Z05_0371B13: 智。敎化地果還相大悲。由大智故不生死。由大悲
Z05_0371B14: 故不𣵀槃。悲智同從如來利他眞實回向而成就。故
Z05_0371B15: 無有一事不能利他等也。○次釋應知中。由利他故
Z05_0371B16: 等者。十地論一云。菩薩敎-化衆生。卽是自成佛法也。是故
Z05_0371B17: 利他亦名自利已上大論云。若但爲衆生故行善法。衆

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