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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0370A01: 註一十三左文句十二十九左三十左代受苦。宗鏡九十一十丁出
Z05_0370A02: 。法科八十三左云。無盡意是觀世音菩薩。成-就如是功
Z05_0370A03: 。以種種形諸國土。度衆生矣。註云。橫徧十方。竪
Z05_0370A04: 三世。隨機應化。非止三十三身矣。○二釋遊化
Z05_0370A05: 二義。一自在義。二度無度義也。初文有法譬。度衆生三
Z05_0370A06: 字法說也。譬如下譬說。大論七十一帋云。游戲名自在。如
Z05_0370A07: 師子在鹿中自在無畏。故名爲戲。是諸菩薩。於諸三
Z05_0370A08: 自在力能出能入亦復如是。今入報生三昧。出
Z05_0370A09: 入無礙。度生自在。又八卷九帋云。師子游戲三昧者〓譬
Z05_0370A10: 師子搏鹿自在戲樂。佛入此三昧時。大地六種震動。
Z05_0370A11: 三惡皆蒙解脫。是名爲戲。已上上菩薩度生。下佛度衆生。
Z05_0370A12: 因果雖異。游戲同。自在義也。○二度無度義者。文有
Z05_0370A13: 。一無所有義。二無得度義也。初衆生無所有者。維摩
Z05_0370A14: 經曰。譬如幻師見所現人。菩薩觀衆生此。淨名
Z05_0370A15: 私記釋曰。今明觀衆生品大精。只依其中一句行則足。
Z05_0370A16: 乃至觀汝身心。如第三手。爲畢竟無身心。是故言菩薩
Z05_0370A17: 衆生畢竟無所有。○二無得滅度者。滅度梵言𣵀槃
Z05_0370B01: 卽不生不滅義也。旣畢竟無所有。何有滅度。金剛
Z05_0370B02: 注經上廿四右曰。我皆令無餘𣵀槃而滅-度之。如是滅-
Z05_0370B03: 度無量無邊衆生。實無衆生得滅度矣。同纂要上
Z05_0370B04: 十六右云。一性空故。二同體故。論曰。自分身滅度無
Z05_0370B05: 。三本寂故。四無念故。已上刊定記四六左上自在義。約
Z05_0370B06: 事。化故對治悉檀也。今無所度義約理。無躰故第一義悉
Z05_0370B07: 檀也。問。約後義菩薩度生何所以。答。爰九界九界。佛
Z05_0370B08: 佛界。其儘ルカ度生也。
Z05_0370B09: ○三釋本願力中。有法譬。初法說中。大菩薩指八地
Z05_0370B10: 已上。○法身中。此菩薩所得法也。○在三昧者。此菩薩
Z05_0370B11: 所住報生三昧也。中在二字。顯不動寂定。○種種身トハ
Z05_0370B12: 業利益也。○種種神通トハ意業利益也。○種種說法トハ
Z05_0370B13: 業利益也。今日世尊爲八萬四千機。說八萬四千法。今菩薩亦爾。○皆以下。明示現所
Z05_0370B14: 。謂如是示種種利益。皆是由因願力也。記五卅四左
Z05_0370B15: 云。本願者。問。爲穢土願。爲淨土願。答。穢土願也。則上
Z05_0370B16: 文云。云何回向。不一切苦惱衆生。心常作願回向爲
Z05_0370B17: 首。得-就大悲心故。已上故知。還相之本願也。已上○二

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