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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0359A01: 淨心能熟。成唯一妙樂勝眞心。故名心爲一也。
Z05_0359A02: 問。三種心品各別起。何合爲一。答。止行二善間。三種心
Z05_0359A03: 品別起スレ𪜈。至其得益。無功用任運ニM(シテ)唯一勝眞心。例
Z05_0359A04: -足三心ヌレハ唯一願往生心。思應之。○論
Z05_0359A05: 文中。此三種法者。補鈔十二十二丁云。所離-離我心
Z05_0359A06: 等。能離法智惠等三種也。今次下云-離障菩提
Z05_0359A07: 故能離智惠等三種法也。云云譬菩提如月。貪著自身等
Z05_0359A08: 雲。智惠等三種法如風。能拂三種障雲菩提月。故
Z05_0359A09: 此三種法遠離障菩提心也。已上此解法譬共最善。云云
Z05_0359A10: ○註諸法各有障礙者。〓記五卅右云。大論說也。云云大論三
Z05_0359A11: 十二十丁一一法有九種。乃至八者諸法各有限礙已上
Z05_0359A12: 六十八三左云。一切有爲法。各有增上。增上者共相違。相
Z05_0359A13: 違卽是怨賊也。如水得增上力火。火得增上力
Z05_0359A14: 上レ水。已上○土。水。濕。火。相克法也。○五黑。五不善也。大論
Z05_0359A15: 六十二曰。佛法中善法名白。不善法爲黑。已上一本作惡。
Z05_0359A16: 大經所說五惡也。五惡不レハ作五善五戒也。五善五戒人
Z05_0359A17: 道業也。若破之不人身。故爲障。十惡障天業亦爾
Z05_0359B01: 也。○四顛倒者。淨樂常我也。違不淨。苦。無常。無我
Z05_0359B02: 障。補鈔十二十二右問。今釋來意如何。答。本論中云。貪
Z05_0359B03: 著心障無障心。無安心障安淸淨心。供養自身障樂淸
Z05_0359B04: 淨心。雖此釋。心行幽遠。難得失。故就世間出世
Z05_0359B05: 淺近易知事。引各相障礙-知此中心內障礙等云云
Z05_0359B06: 黑業來迎事五會贊六十二帋十惡事。大論四十九十六丁止一
Z05_0359B07: 之三二十四右
Z05_0359B08: ○此中三種等者。正釋今障礙相。三種者。貪著自身等三
Z05_0359B09: 種也。此三種法。若不遠離。則深障菩薩之道。而無
Z05_0359B10: 成佛期。故爲障心也。○應知者等者。牒-釋應知言。若
Z05_0359B11: 菩提。必當無障。若欲無障。必當-離此三
Z05_0359B12: 也。○正釋第三擧順門妙樂勝眞心中二。初論次
Z05_0359B13: 註○初中。此三種心略一處等者。上三心外非別體
Z05_0359B14: 。故下釋云。是三種心。淸淨增進スルヲ略爲妙樂勝眞
Z05_0359B15: 已上略一處者。如上辨。○成就妙樂等者。三種心淸淨
Z05_0359B16: 增進。而不改變。故云成就。三心旣平等純熟。其心玅
Z05_0359B17: 樂也。勝眞也。故都一處名玅樂勝眞心也。助見十(十五丁)補鈔十二(十三丁)
Z05_0359B18: 問。彼安淸淨心。樂淸淨心。令衆生安樂也。何菩薩自

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