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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0351A01: 心。攝-取衆生有佛國土。○三是故願生下。至
Z05_0351A02: 提心。結要發意。應知。
Z05_0351A03: ○二釋菩提心者。不往生三。一自解。二合論。三
Z05_0351A04: 住持樂義。○初中受樂無間者。小經云但受諸樂故
Z05_0351A05: 極樂故。○爲樂故願生者。貪著世樂人。爲自身
Z05_0351A06: 持樂故。如木求一レ魚。無得理。記三十四左三問三答
Z05_0351A07: 上。○亦當不得往生者。拾遺云。〓亦當之言。如觀經亦
Z05_0351A08: 信因果。疏釋或信不信故名爲亦。今復應亦得往生
Z05_0351A09: 也。已上今云。記四十五左云。再往言之。唯作自生想
Z05_0351A10: 往生。論文且嫌貪著世樂。不下機偏厭生死
Z05_0351A11: 。作自生想。雖利他。而生淨土。觀經中下六品。不
Z05_0351A12: 利他。導師處處定-判此義已上論主。註主。約經論大
Z05_0351A13: 。從勝勸機也。○二合論中。是故言不求等者。不
Z05_0351A14: 自身受彼住持之樂也。文易解。○三釋住持樂義中。文
Z05_0351A15: 相無別義
Z05_0351A16: ○二釋回向名義中。凡釋廻向名義等者。記五廿五右問。五
Z05_0351A17: 念門中回向與今回向同爲異。若言同。上所回向也。
Z05_0351B01: 今能回向也。若言異。同回善根同共衆生。彼此何異。
Z05_0351B02: 答。於五門中。前四念門所回向法體。第五一門能回向
Z05_0351B03: 心。但回五門者。能所合論。惣云五門。故今回向卽與
Z05_0351B04: 同。○問。巧方便與回向同爲異。答。以巧方便-向
Z05_0351B05: 衆生。卽準下文正直外己而言方便。由外己故卽回-向
Z05_0351B06: 也。問。今回向與三心第三同爲異。答。彼以自爲
Z05_0351B07: 正。此以他爲正。心行亦別也。已上遺下卅二丁同異。答
Z05_0351B08: 云。記云同也。或云異。云云回向之義。彼此雖異。
Z05_0351B09: 上記第一問答之意也。而五門時。以彼善-向衆生。今回向者。住
Z05_0351B10: 方便普覆法界。故知。彼此淺深自異矣。是記第二問答意也。今云。
Z05_0351B11: 記初問答。決-定大同義。第二問答。決-定小異義。謂。以
Z05_0351B12: 方便-向ストハ衆生。五問回向巧方
Z05_0351B13: 便-向スルト衆生。其巧方便トハ。止觀廣略修行。成-就
Z05_0351B14: 柔輭心。此以如實智如實知諸法以回-向衆生。此云
Z05_0351B15: 巧方便回向怨親平等。卽正直曰方。廢己就他。卽外己曰便也。遺得此旨。初問答
Z05_0351B16: 我同。第二問答爲或異。分淺深淺初後信解相兼。深取後位解智然科
Z05_0351B17: 釋不遺文。謬爲別義。加破釋非也。其上記意許

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