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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0350A01: 釋文。慈悲之與等者。記五廿四左此指第六菩提門中。智
Z05_0350A02: 惠慈悲方便三門。但此歸依。彼中智惠義同
Z05_0350A03: 謂。知空無我。卽歸法身也。已上言知法身惠也。知
Z05_0350A04: 故歸依。歸依卽智惠也。云云
Z05_0350A05: ○第四明善巧方便中二。初論文。二註解。初論文中。問。
Z05_0350A06: 何者下至廻向。徵起也。次釋中。初八字標釋也。唯識九(十九丁)述
Z05_0350A07: 記十本(廿左)正釋中。謂說下至善根。擧五行善根。不求下至
Z05_0350A08: 苦故菩提本意。他前自後故。方便廻向意趣。作願下至佛國。示
Z05_0350A09: 上究竟方便道。是名下至成就。結文也。○說依也。○二
Z05_0350A10: 註解三。第一引經釋論意。第二釋回向名義。第三釋
Z05_0350A11: 方便。第一中二。一明願生者要當菩提心。二明
Z05_0350A12: 提心者。不往生。初明願生者要當菩提心
Z05_0350A13: 三。初明三輩皆發心。二釋菩提心。初中。三輩菩提心等者
Z05_0350A14: 决疑三(七左)望西五(六丁)要記四(卅二丁)記五廿四左云。觀經所說九品之中。下六品
Z05_0350A15: 發心。兩經相違云何會通。答。各逗機緣竝不
Z05_0350A16: 。問。今家爲未發心者往生之義。答。一云。可許也。
Z05_0350A17: 觀經說。其文明故。是以三信之文。三義說。唯具信心。及
Z05_0350B01: 十念。此應未發心者往-生彼國。二云。不許也。發
Z05_0350B02: 心往生。經論明故。但觀經者。台影二師。各會-釋之。今恐
Z05_0350B03: (スルナラン)彼。宗要口筆上(卅四左)天台淨影中品人判要由垂終發大乘心而乃得生問。二義何トセン
Z05_0350B04: 答。若準文者。後義爲正。若準義者。前義爲正。已上問。善
Z05_0350B05: 導直以彌陀弘誓重。致使凡夫念卽生發心。導
Z05_0350B06: 師承道綽。道綽承鸞師。師資相承。何相違耶。答。有
Z05_0350B07: 。一義ニハ道師口決於聖僧。判經文ヘリ。必シモ
Z05_0350B08: 資不一同。例如相承法門改轉。一義云。鸞
Z05_0350B09: 師釋論。論對上機發心。導師依經。經爲下機。擧
Z05_0350B10: 中下六品未發心。故文相一往雖相違。其意
Z05_0350B11: 乎。鎭西宗要口筆上卅五丁○二釋菩提心中。無
Z05_0350B12: 上菩提心者大論五十三(九左)經中三輩菩提心也。○願作佛心者。
Z05_0350B13: 上求菩提自利心也。○度衆生心者。下化衆生利他心也。
Z05_0350B14: 二利圓滿二利同時。大乘菩提也。問。菩提心利他爲先。
Z05_0350B15: 今何作佛度生次第スル乎。答。自不度非能度人者。故
Z05_0350B16: 今願作佛。爲度衆生。故云願作佛心。卽是度衆生心也。
Z05_0350B17: 度衆生廣大速疾。無衆生淨土。故云度衆生

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