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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0349A01: 實相。實相無相也。眞知無智也。云之成柔輭心。觀
Z05_0349A02: 境未現前。而非柔輭心。華嚴廿一八十四左○二註中。
Z05_0349A03: 如實相而知者。先五門行成。想心都息。緣慮竝亡。三昧相
Z05_0349A04: 應。淨境現前。此直下眞智開發。實體開見。云是如
Z05_0349A05: 而知。○莫非實相者。實相無相故。而亦不相。廿
Z05_0349A06: 九句實相。合-入一法句。一法句實相。開-出廿九句。無相
Z05_0349A07: 相。相不無相。融通無礙。名柔輭心也。
Z05_0349A08: ○三略明善巧方便文句三之三(三左)花嚴疏三十六下(二十八九帋)中二。初論。次
Z05_0349A09: 註。註二。初釋如是。次讓釋。初釋如是中。前後廣略。前後異說。
Z05_0349A10: 有云。廣廿九前。略一法句後。有云。廣略止觀相順脩行前。成不二心後。皆實相者。記五廿四右問。廿
Z05_0349A11: 九句是照。是事。入一法句是。寂是理。何通廣略惣言
Z05_0349A12: 實相。答。雖事雖理。實相異。雖融雖徧。止觀不
Z05_0349A13: 亂。譬如水淸靜雖異。溼性是一已上前後廣略者。上第一
Z05_0349A14: 奢摩他毘婆舍那。廣修行云前廣略。第二如實知廣略諸
Z05_0349A15: 法。云後廣略。○以知實相故等者。問。知實相
Z05_0349A16: 虛妄相。聞トキハ諸法實相。峯聲。諸乘一佛乘
Z05_0349A17: 。谷螻蟻佛也。何處有虛妄。答。眞諦平等前。
Z05_0349B01: 實如來難。今俗諦用二前也。古人ノモリツケ今云。俗諦時。云何
Z05_0349B02: 衆生虛妄。答。實相如空性。衆生虛妄如空花。知
Z05_0349B03: 性無相。自知空華本無也。問。知實相衆生虛妄相
Z05_0349B04: 道理如何。答。眞俗二諦。不離不卽。云之實相。知二諦
Z05_0349B05: 故。知俗諦衆生虛妄也。○知衆生虛妄等者。衆生不
Z05_0349B06: 空花本無。執生愛著。依是流-浪生死苦海。行者。明知
Z05_0349B07: 斯義。故生眞實慈悲。眞實慈悲。無緣慈悲也。問。無緣慈
Z05_0349B08: 悲。唯佛所起也。五門修行人。豈生之。答。佛極證。聖
Z05_0349B09: 證。賢解之。凡信之。五念修行行者。何一向無之。已上兩見
Z05_0349B10: 問。知衆生虛妄。何起眞實慈悲耶。答。知人虛妄。不
Z05_0349B11: 生緣。知法虛妄。不法緣。故起眞實無緣慈悲。○知
Z05_0349B12: 眞實法身等者。二種法身。皆實相故。知實相則知
Z05_0349B13: 。知法身眞實歸依。眞實歸依歸-依二法身也。勝
Z05_0349B14: 鬘經寶窟下本十六帋右云。歸-依第一義者。是歸-依如來。此二歸
Z05_0349B15: 依究竟歸依。云云生眞實慈悲方便法身。亦是下
Z05_0349B16: 化衆生也。起眞實歸依。約法性法身。亦是上求菩提
Z05_0349B17: 也。下云願作佛心度衆生心是也。智悲不二。言-就方便也。○次讓

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