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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0316A01: 故資命也。彼土人天壽命。在佛願衆生。佛願能資-
Z05_0316A02: 助衆生命根故。佛願人天長壽願功也。應知。
Z05_0316A03: ○第十五無諸難功德中二。初論文。次註解。初中永離身
Z05_0316A04: 心惱者。記四廿六左云。智光云。彼淨土中諸有情離四魔
Z05_0316A05: 故。無身心惱。由蘊魔及死魔故。身無惱。言
Z05_0316A06: 者。是五蘊身。八苦之聚也。言死魔者。一期無常。死滅
Z05_0316A07: 相也。由煩惱魔故。心無惱。離天魔故。永無一切
Z05_0316A08: 身心憂惱。以一切身心憂苦故。曰永離身心惱
Z05_0316A09: ○二註解中。經言身爲苦器等者。法句經三九丁云。熱
Z05_0316A10: 婬。毒無怒。苦無身。樂無滅。佛說偈已。
Z05_0316A11: 諸比丘。往昔有比丘。名精進力。在樹下道。時
Z05_0316A12: 四禽獸。依-附左右。常得安穩。謂鳩。烏。毒蛇。鹿也。
Z05_0316A13: 四禽獸一夜問答。世間苦。何者爲重。烏言。飢渴最
Z05_0316A14: 。鳩言。婬欲最苦。毒蛇言。瞋恚最苦。鹿言。驚怖最
Z05_0316A15: 苦。比丘聞言。汝等所謂末也。凡天下苦。無身。身
Z05_0316A16: 苦器。憂畏無量也等。云云𣵀槃經云。聖人以身爲苦。
Z05_0316A17: 已上本文。智者深觀此身卽無常器。是器卽苦也法句經。具言法句譬喩經。開元廿
Z05_0316B01: 廿二丁之。四卷經也。或五卷。或六卷。西晉沙門法炬。共
Z05_0316B02: 法立譯。獸。彼所引文第三卷九丁安寧品
Z05_0316B03: 偈頌文也。次引文。𣵀槃經。南本卅四卅二左十五帋會疏卅四
Z05_0316B04: 十五左經云。衆生受身。亦復如是。旣受身已。是衆器也等。
Z05_0316B05: 卅三左珠林七卅三丁記四廿七左云。問。上界諸天有身。有
Z05_0316B06: 皆無苦惱。答。今約欲界而言爲苦。又大乘中。立上界
Z05_0316B07: 。法華經云。三界無安。猶如火宅。衆苦充滿。甚可怖畏
Z05_0316B08: 已上妙樂云。苦樂隨身。至四禪。憂喜在心。至有頂已上
Z05_0316B09: 泥洹樂。又小乘意。猶立苦諦已上問。上註身惱。飢渴
Z05_0316B10: 寒熱殺害等也。心惱。是非得失三毒等也。云云今心
Z05_0316B11: 端其相如何。答。是現前一念妄心也。非本來靈明
Z05_0316B12: ニハ。故圓覺經云。身心名爲垢。譬如鏡。垢盡明
Z05_0316B13: ルカ。今此心者。卽是妄心幻垢也。而彼有身有
Z05_0316B14: 心。而受樂無間。是卽佛願滅幻垢故。唯有本覺眞心
Z05_0316B15: 自受法樂境界也。○然略鈔下十四左云。以此三苦
Z05_0316B16: 。苦苦。壞苦トハ。故云受樂無間。行苦一可有。
Z05_0316B17: 因移果易故。云云今云。是權門局見ナリ。報土有爲智品。存

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