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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0315A01: 國土悉於如來淨華中已上故知。不行者修因。豈
Z05_0315A02: 凡夫修因土化生。若論行者。唯是得生而已。若
Z05_0315A03: 行者修因者。卽五念也。此五念者。卽約往生。非
Z05_0315A04: 依報成就功德已上ルニ補鈔異義異流論。翼亦同他流轍。云云鳴乎夫纔有其才正流見處
Z05_0315A05: 論宗有智察○四海門等。論語顏淵篇子夏曰。君子敬而無失。
Z05_0315A06: 恭而有禮。四海之內皆兄弟也。已上今備語於儒典。顯
Z05_0315A07: 華所生行相。四海兄弟。因順餘方辭而已。若仰信時。彌
Z05_0315A08: 父也。淨華母也。觀音以下久住。皆兄也。今日得生人
Z05_0315A09: 弟也。有賴哉。
Z05_0315A10: ○第十四受用功德二。初擧論文。次解不思議。○不
Z05_0315A11: 而資命者。記四廿二右問。頌俱舍世間品曰。有情由食住。賢愚
Z05_0315A12: 經云。有形之類。由食得存。何云不食。答。無段食
Z05_0315A13: 不食。非觸思識三食也。已上問。經說但見色聞香
Z05_0315A14: 意以爲食。自然飽足身心柔輭。旣云聞香。故略鈔許
Z05_0315A15: 細段食。若有觸食細段食也。如何云不食。答。經說
Z05_0315A16: 實無食者。今論云不食而資命。麤細共無。但以聞香
Z05_0315A17: 細段食。其義不極成。聞香若屬段食。何分觸食乎。問。
Z05_0315B01: 頌義十九十九右興師觀經記。分觸段二食時。香入鼻時。
Z05_0315B02: 根識悅預。名爲觸食也。入已消時。益根大者。名爲
Z05_0315B03: 。二時無益。一向非食。已上何云細段食耶。答。頌
Z05_0315B04: 見八廿六右凡食有四種。一段食。謂味香觸具足也。二觸
Z05_0315B05: 食。謂三和生觸。卽是香食等也。三思食。謂是意業也。四
Z05_0315B06: 識食。謂是識蘊也。然此師。以淨土觸食聞香爲食。混
Z05_0315B07: 香觸三具足之段食。卽名段食。此則未-別味香觸
Z05_0315B08: 三具足之觸。與三和生單觸。故以觸食直名段食。況益
Z05_0315B09: 根之義。四食皆同。何以益根故。押香食段食已上
Z05_0315B10: 知。淨土香觸。三和生單觸。非味香觸三具足段食然略鈔。
Z05_0315B11: 澤見。講釋等。一串不此義。許細段食。冏禪師頌十九。施五番問答。決此義。尙亦至見八。明白決擇。看々。頌疏十
Z05_0315B12: 十三丁賢愚經十三七丁無段食。頌義十九十七ヨリ見八廿六ヨリ
Z05_0315B13: 細段食。澤四廿五左略鈔下十二丁講釋十六十五帋餘順記。
Z05_0315B14: ○蓋所資有以等者。古來師傳云。擧百味飮食。化用門
Z05_0315B15: 前也。明無爲實義門日也。今論。說廿九化用門也。一
Z05_0315B16: 法句實義門也。今文意。云何不思議。謂。不食資命。是
Z05_0315B17: 不思議也。所資有リヤ以。謂。如來滿本願。我等乘本願

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