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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0314A01: 四生下。三法數十六十五丁大法數十九六左○二明淨土
Z05_0314A02: 眷屬中。酉九十七丁雜生世界有四生。彼土無四生。何云
Z05_0314A03: 化生。答。被土化生。自然化生。非穢土顛倒化生已上
Z05_0314A04: 記云。問。邊地胎生非是化生。何云淨華所生。答。智光
Z05_0314A05: 云。就機殊分。且有胎化。究竟論之。皆是化生也。已上
Z05_0314A06: 等覺經上云。生無量淸淨佛國者。都皆是七寶池水。蓮
Z05_0314A07: 華中化生。則自然長大。亦無乳養之者已上○蓮華化生。
Z05_0314A08: 文句八二十五右同私記八本卅八左○同一念佛等。記四廿五左
Z05_0314A09: 云。同一念佛。無別道故者。是釋彼土相。非此土行。智
Z05_0314A10: 論廿二云。無量壽佛國人生レハ。便自然佛。已上
Z05_0314A11: 小經云。皆悉念佛。已上東宗要三十六左重難云。穢土雜受
Z05_0314A12: 四生。雜業故也。淨土唯化生者。同一念故也。此正ルト
Z05_0314A13: 得生修因タリ。何云此土行哉。答。不爾。次下文云。
Z05_0314A14: 夫四海之內皆爲兄弟已上四海者指淨土。兄弟者。
Z05_0314A15: 久生兄。新生弟。是顯淨土無貴賤也。同一
Z05_0314A16: 念佛等者。釋貴賤。非化生修因等。云云又一
Z05_0314A17: 義云。論註大意。淨穢相對。穢界是雜因雜果。淨土則純
Z05_0314B01: 因純果。彼論宗以五門往生因。故云同一念佛。非
Z05_0314B02: 是遮餘云同一也。異彼雜因故。云無別道已上鎌三十八ヨリ
Z05_0314B03: 同見三十二左問。記主二義。傍正如何。答。前義諸批判
Z05_0314B04: 判也。後義爲雜因雜果純因純果次第。一往約五念門
Z05_0314B05: 之。雖爾。比之異流約唯一念佛天地各別也。
Z05_0314B06: 般舟記十五右同一念佛云。念佛者。淨土行相也。已上
Z05_0314B07: 義卅十五左云。其明淨土行相。歸於同一念佛大道已上
Z05_0314B08: 十八右今正文意。眷屬無量。無別道正意也。全非生因
Z05_0314B09: 正雜乎。乃至唯佛道。無外道等別道故。四海之內皆如
Z05_0314B10: 兄弟乎。云云○略鈔下十一左云。同一念佛者。惣約歸佛
Z05_0314B11: 。非稱名。謂。萬行機。皆憑-念彌陀利益。而無別道。故
Z05_0314B12: 同一。如略論云。若念佛名字。若念佛相好。乃至若念
Z05_0314B13: 佛本願。乃至名爲十念已上又云。相傳後一義。今記幷
Z05_0314B14: 載。文略也。故宗要集三載之等。云云○遺下
Z05_0314B15: 十四右云。凡此依正莊嚴成就者。唯談佛力行人。文
Z05_0314B16: 云。一者業力。謂法藏菩薩。出世善根大願業力所成。二
Z05_0314B17: 者正覺阿彌陀法王善住持力所攝。上卷云。願言使

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