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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0274A01: 謗法有無。會兩經異。導師約抑止攝取。會三經異
Z05_0274A02: 師資相違耶。答。終成一意也。記三卅四丁問。今家
Z05_0274A03: 意。全不謗法往生義耶。答。當文大呵。實義難知。乃
Z05_0274A04: 至今家嫌謗。且同觀經。存抑止門。又正法者下文留
Z05_0274A05: 思。又下卷卅一丁意。衆生口業誹-謗正法。毁-呰賢聖。捐-
Z05_0274A06: 斥尊長。如是等衆生。聞阿彌陀如來至德名號說法音
Z05_0274A07: 。如上種種口業繫縛。皆得解脫。入如來界。畢竟得
Z05_0274A08: 平等口業已上信知。佛力難思逆謗俱滅。上斥謗法。約
Z05_0274A09: 廻心。下攝謗法廻心益也。問。若約未廻心。五逆亦
Z05_0274A10: 生。豈不矛楯。答。且就觀經以消現文。則抑止意
Z05_0274A11: 也。況復逆謗非輕重。云云問。佛經中。何處ニカ謗法
Z05_0274A12: 廻心往生。答。觀佛經第九初紙本行品第八六波羅蜜經第一卷十五丁歸依
Z05_0274A13: 三寶品等。如記所引
Z05_0274A14: ○第三問答中。問意類-例逆罪。決謗罪之生否。○答
Z05_0274A15: 中二。一惣示謗法不生。二引證明過。初中必不得生
Z05_0274A16: 者。必必然義也。若必字有不字下。則通或生不生二義
Z05_0274A17: 今有不字上故。必然必定不生義也。大論六十二廿六丁
Z05_0274B01: 云。舍利弗向佛言。世尊。五逆罪與破法罪相似耶。佛
Z05_0274B02: 舍利弗。不相似等。云云 ○二引經中二。一五
Z05_0274B03: 逆。二謗法也。○初五逆中。具受一劫重罪者。觀佛經
Z05_0274B04: 三丁已下具云觀佛三昧海經。十卷經ニシテ。三藏佛陀跋陀羅
Z05_0274B05: 譯。覆字函入。今觀佛心品文意也。彼文云。一逆一劫。五
Z05_0274B06: 逆五劫。云云具受一劫者。隨造一逆者也。○二明謗法
Z05_0274B07: 出期中。此劫若盡復轉至他方等者。大品般若信毁
Z05_0274B08: 品云。破法業因緣集故。無量百千萬億歲。墮大地獄中
Z05_0274B09: 是破法人輩。從一大地獄一大地獄。若火劫起時。至
Z05_0274B10: 他方大地獄中。生-在彼間。從一大地獄。至一大地獄
Z05_0274B11: 等。云云大論六十二廿六左法華譬喩品科注二之上四十八左
Z05_0274B12: 云。其有-謗如斯經典。乃至其人命終入阿鼻獄。具-
Z05_0274B13: 足一切劫。盡受生。如是展轉至無始刧。從地獄出。當
Z05_0274B14: 畜生矣。○楞嚴八中十三左云。謗大乘佛禁戒。乃至
Z05_0274B15: 五逆十惡者。更生十方阿鼻地獄矣。○佛不記得出時
Z05_0274B16: 節者。經雖畜生人身。其在地獄久長。不
Z05_0274B17: 歲。幾劫。幾往來。故言不記出時。○罪輕重者。大論六十

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