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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0273A01: 。云云散記三卅二丁云。罪有麤細。所障之法淺深有異。
Z05_0273A02: 故此土滅往生障。彼土更滅微細之罪。此品障卽有
Z05_0273A03: 。一往生障。十念卽滅。二見佛障。經劫償之。今文是
Z05_0273A04: 也。三發心障。聞法卽除。論藏中說一罪多果。所謂。異
Z05_0273A05: 等流增上果也。重重滅罪准彼可知。已上是敎
Z05_0273A06: 相。約化用一面。實不爾。口傳云。如此敎相。爲人恐
Z05_0273A07: 罪惡也。不爾恣可罪惡故。上人云。淨土法門
Z05_0273A08: 口傳レハ-失功德也。云云○觀世音等者。花開已
Z05_0273A09: 後得益三。一二聖說法。二除罪歡喜。三發菩提心也。○
Z05_0273A10: 初中大悲音聲者。從大悲生之音聲也。言大悲於
Z05_0273A11: 。隨機而發聲。○諸法實相等者。一切諸罪。性皆如也。
Z05_0273A12: 罪相本來空也。聞是法。得眞滅罪也。問。不
Z05_0273A13: 。而何說實相乎。答。名號實相蘆花明月故。名號全
Z05_0273A14: 實相。實相全名號。又名義具足。如實修行也。○聞已歡
Z05_0273A15: 喜者。旣聞除罪甚深妙法。細隱業障於玆悉盡。何歡喜
Z05_0273A16: 之乎。○應時則發等者。經則作卽。敎記三廿二丁
Z05_0273A17: 云。義推必是十信發心也。已上當品發心亦爾。若依
Z05_0273B01: 。此發心非始發。下卷云未發心願生。不上レ往生故。
Z05_0273B02: 若依善導。於淨土而始發菩提心。何以故。許未發心
Z05_0273B03: 得生故。○以此經證明等者。結釋也。言當品人。雖
Z05_0273B04: 五逆。不-謗正法故。便得往生。○信佛因緣者。信佛因
Z05_0273B05: 仰信而非解信悟信等。問。辨定三心以爲正因
Z05_0273B06: 平生。今約臨終。唯信分齊不得生如何。答。稱南
Z05_0273B07: 無阿彌陀佛心行具足スル故方可得生也。
Z05_0273B08: ○第二問答意。十八願除五逆。下下品攝五逆相違也。
Z05_0273B09: 逆謗唯除。望西三四十四丁同六四丁散記三廿六丁糅四十八七丁
Z05_0273B10: 頌義廿四十丁聖財論四五丁○答曰一經者。答釋意。大
Z05_0273B11: 經五逆上兼謗法故除之。觀經局五逆故攝之也。此
Z05_0273B12: 義感師十五家中當第十三。羣疑三初丁探要六七右感
Z05_0273B13: 師所破云何會。答。感師雖徵詰。言辭未顯。意樹
Z05_0273B14: 攀。雖爾見彼師自義。具足十念。乃至十
Z05_0273B15: 。云云此義意。一念乃至十念滿スルヲ具足。是
Z05_0273B16: 卽從少向多義。違從多向少相傳。旣背上盡一形下至十
Z05_0273B17: 聲一聲等釋。自義若違師承者。彼難不之。問。今

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