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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0263A01: 頃遍至十方。時時節。六十刹那爲一念。時字亦有兩義
Z05_0263A02: 一念時頃時。卽一念時刻也。亦云一時現十方時。一
Z05_0263A03: 猶如同。十方同時無前後也。今同一念同一時。普照
Z05_0263A04: 佛會。利-益諸羣生也。照會上求也。益生下化也。諸佛
Z05_0263A05: 妙道不二利故也。○二註釋二。一正釋偈文意。二問
Z05_0263A06: 答辨上章同異。初中二。一起嚴所由。二結文也。初
Z05_0263A07: 中亦二。一徵起。二通答也。答二。一選遮一無遮捨相。二選
Z05_0263A08: 取願相也。初中眷屬者。先哲未之。愚推。可大乘三
Z05_0263A09: 賢。及七地已還菩薩。穢土分具徧至德故。十信菩薩。若
Z05_0263A10: 徧至願遍至因。或約圓敎之。若約
Z05_0263A11: 退位輕毛邊。不之。小乘菩薩因地未斷故。一向
Z05_0263A12: 之。○此沒彼出等者。註維摩九卅。卅一左右云。菩薩
Z05_0263A13: 沒不善本。雖生不諸惡。亦云。是維摩詰。於
Z05_0263A14: 彼土沒。而來生此。已上○有出沒前後相者。七地已還菩
Z05_0263A15: 薩。不諸相。是以有出沒前後相。而不自在也。
Z05_0263A16: 問。空師勢至再誕。南岳觀音再誕也。淨土菩薩。似
Z05_0263A17: 出沒前後。答。權者示現。非凡所測。見前後迷見故也。
Z05_0263B01: 捨彼莊嚴無勝是。順世上。實爲度娑婆分化入也。
Z05_0263B02: 之應知○二選取願相中一念時頃者。念卽時也。長行
Z05_0263B03: 一心一念放大光明。悉能遍至十方世界。故是極少時
Z05_0263B04: 刻。非十二時中一時。俱舍曰。極少者名刹那。刹那猶是
Z05_0263B05: 時分也○第二問答中動搖者。大動云動。小動云搖○不
Z05_0263B06: 動而至。一時義。本身不動現化故。一念一時也。若有
Z05_0263B07: 。有往來故。非一時。故云不動卽一時。○答中有
Z05_0263B08: 。文相明也。記三三十丁問答中二義。何正何傍。答。鸞師
Z05_0263B09: 高判誰定傍正。但第一正。文居始故。同下文故。下文。下卷
Z05_0263B10: 〔四十二丁〕上言不動而至。容或至有前後。是故復言一念一時無前後也。已上問。記二義。記主第一爲
Z05_0263B11: 正得心如何。答。酉八二十二丁云。菩薩四德。四章各別也。故
Z05_0263B12: -別第一第二。是其正義也。第二義。待後一念一時
Z05_0263B13: 前遍至十方德。爾者第一德向第二。在第一未
Z05_0263B14: 盡義故。且爲傍義歟。問。若爾第二義有第一未盡過。故
Z05_0263B15: 謬釋歟。答。不爾。實不動而至故。一念一時也。亦一念
Z05_0263B16: 一時故。顯不動德。互成互顯。如兩鏡相映。但今四德別
Z05_0263B17: 立前ナル。分別。其意下タリ。問。一念一

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