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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0250A01: -順餘方。住-在空中。名之爲天。安-坐地上。名之爲
Z05_0250A02: 人。皆依如來智滿含潤。入正定聚。無動轉故云不動
Z05_0250A03: ○淸淨智海者。指佛智。無妄染故云淸淨。此智深廣
Z05_0250A04: 海。○生者。能生智海。所生人天衆也。○天有
Z05_0250A05: 三。名天。生天。淨天也。大論七十八丁三法數十一十五丁
Z05_0250A06: 法數十十八丁淨天義也。大衆。頌義二十四丁○二釋
Z05_0250A07: 文三。一得名。二起嚴由。三正釋也。初文大衆者。記三
Z05_0250A08: 十八丁云。問。衆卽彼土人天。可菩薩。何攝佛功德。答。
Z05_0250A09: 彼土中唯有一乘菩薩。無三乘別。是能化佛德也。一乘
Z05_0250A10: 菩薩。莊敎主故屬佛德。如器世間擧主功德已上此衆
Z05_0250A11: 純一大根。無退沒。故言成就。○二明起嚴所由中。
Z05_0250A12: 說法輪者。如世間車輪有摧碾之用。諸佛說法。能摧
Z05_0250A13: 衆生惑業。故名說法輪也。法輪維摩畧疏二(廿一丁)名義五(四丁)○所有大
Z05_0250A14: 衆者。人天魔梵。龍神八部等也。○諸根諸根。佛唯一乘根不同故說三乘法也。
Z05_0250A15: 者。根謂能生義。有利有鈍。有大有小。有上中下。故
Z05_0250A16: 諸。諸字通三○諸性者。性者。謂不改之義。卽有三種。性分
Z05_0250A17: 之性。數習性。理性性也。今數習性分性也。不定等五性
Z05_0250B01: 各別故約法相說。執法各異。故云諸。○諸欲者。欲樂欲。
Z05_0250B02: 大欲小。欲上中下。諸欲數多故云諸。性欲。維摩畧疏五(四丁)云。隨
Z05_0250B03: 。其々欲樂求物。已上 大論八十八(卅六丁)名義六(十五丁)○退沒者。大論八十八(三十六丁)名義集六(五十右)
Z05_0250B04: 記三十八丁二義云。初捨佛道。云退。後入二乘地沒。故
Z05_0250B05: 下文不虛作住持擧善星等及二乘已。云是等空
Z05_0250B06: 過者。退沒者。空過者。結惡人。退沒者者。結二乘故。上義。
Z05_0250B07: 退沒。一機始終也。此義。退沒二機。又今言退者。菩薩退入二乘地也。沒者。
Z05_0250B08: 惡人不佛化也。已上○衆不純淨。如善星破法。調達興
Z05_0250B09: 逆。五千退席。莎伽醉臥等。不純一無雜一乘小乘也。衆
Z05_0250B10: 機旣不純淨。所說法亦不純淨也。誘引方便法○三正釋
Z05_0250B11: 四。一惣釋偈意。二別釋海字。三惣結。四別釋不動。○
Z05_0250B12: 初中。如來智惠者。佛智也。佛智惣四智。論家所謂一法
Z05_0250B13: 句是也。二十九種莊嚴。全體一法句所生。所有天人。從
Z05_0250B14: 如來智惠海佛智惠。法界淸淨無差別智ルコト。顯著明白也。是卽明
Z05_0250B15: 了願。堅固願。滿足願。故言淸淨智海生
Z05_0250B16: ○二別釋海中。○一切種智者。起信論明三智時。此智
Z05_0250B17: 第三佛智也。今此論所明淸淨智。是大經所說佛智。四智

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