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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0240A01: 量壽佛身量無邊ニシテ是凡夫心力所一レ及故。直眞身業
Z05_0240A02: 用。無顯彰。故隨凡夫心力所一レ及。以像身業用。顯
Z05_0240A03: 身業用。像身業用。倂眞身業用功德故。自攻錄解佛身云。淸淨法界爲體。四智
Z05_0240A04: 菩提所依萬善功德聚集。定善義。問曰。韋提請指唯彌陀。今何擧諸佛
Z05_0240A05: 耶。答。欲諸佛三身同證。悲智果圓。等齊無二。乃至意
Z05_0240A06: 有緣時。臨法界已上答中二。初釋身界義。後釋
Z05_0240A07: 。初釋身界中二。先略釋。後廣釋也。○初略釋中二。身
Z05_0240A08: 界也。○身名集成者。集謂積集。積-集諸根四大。成謂
Z05_0240A09: 成就。成-就身根。○界名事別者。事謂事業也。別謂各
Z05_0240A10: 別也。言心ハ十八界一一各別其事業也。事業者。如
Z05_0240A11: 界緣。是五緣生等也。今云。唯識論第十。體依聚義。惣說名身。今擧諸界緣其中身界緣事別ヲ以テ。欲
Z05_0240A12: 佛身界緣事別。今集成義。約佛身。萬善功德。聚集身也。○二廣釋中二。一釋眼界緣。二
Z05_0240A13: -釋耳鼻已下諸界。問。今旣爲法界身也。宜身界
Z05_0240A14: 。何故擧眼界緣耶。答。明眼界緣意爲身界緣也。
Z05_0240A15: 是故始略擧身界。今至廣釋。先擧眼界緣。居諸界初
Z05_0240A16: 也。不ルハ-擧已下諸界。擧初以令-知餘界。大論卅六
Z05_0240A17: 十左云。肉眼因也。根也外色緣也。色也念ヲ以テ見。作意有
Z05_0240B01: 明。明也有空。空也色在可見處。如是等因緣生眼識已上
Z05_0240B02: 五因緣生トハ因也。餘緣也。生識生也。○是眼者眼識
Z05_0240B03: 也。但言簡餘界緣。自言云任運。行現行。己緣自識所
Z05_0240B04: 緣。卽上五因緣也。○他緣トハ他識因緣也。卽聲香等也。○
Z05_0240B05: 事別者。此眼識自然。而唯現-行自眼識之爲所因緣。其五
Z05_0240B06: 因緣。不-行他耳識等之爲所因。其聲香等。何以故。事
Z05_0240B07: 業各別ナルヲ故也。○耳鼻等界亦如是者。一緣生義。亦
Z05_0240B08: 眼界。二事別義。亦同眼界。謂生自緣ヨリ他緣ヨリ
Z05_0240B09: 自緣他緣。故云亦如是。問。今顯-示界緣義
Z05_0240B10: 旨趣作麽生。答。欲如來法界身不他緣。但入法界
Z05_0240B11: 衆生心想中故。先豫釋六界各別所緣ニM(シテ)。堅不-行他
Z05_0240B12: 也。記三十丁云。問。唯識等論明九緣生。何云五緣。答。
Z05_0240B13: 智論俱舍俱舍非今家所覽而明五緣大論故相從言之耳等明五緣。今依彼等。唯
Z05_0240B14: 識等新譯故。非今家所覧已上○二釋經文中。大分有
Z05_0240B15: 。一釋諸佛等二句。二釋心想等句。三釋是心作佛等
Z05_0240B16: 二句。四釋諸佛正徧智。○初中亦三。一牒文。二釋文義
Z05_0240B17: 三結。初牒文。諸佛約同道邊。○二釋中二。一釋法界身

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