ウィンドウを閉じる

Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0232A01: 。亦名無爲。亦名歸依。亦名窟宅。亦名解脫等。是
Z05_0232A02: 一法作無量名。○一義說無量名。猶如帝釋。亦名
Z05_0232A03: 帝釋。亦名憍尸迦。亦名婆蹉婆。乃至廣說。已上𣵀槃玄義
Z05_0232A04: 上云。名是義之上之名。義是名下義。已上今云。法
Z05_0232A05: トノ。法惣別一切。名惣別之。
Z05_0232A06: 名下理也。今衆生世間衆生。所謂經トハ
Z05_0232A07: ニシテ義異ナル。此是類也。○二分別シテ二。
Z05_0232A08: ニハ小乘名。二ニハ大乘名也。初小乘者。難問
Z05_0232A09: 名義是也。文中上廿六字表小乘家名義。下九字
Z05_0232A10: 遮釋也。起盡可。○二明大乘名義中二。一直辯。二
Z05_0232A11: 類例也。初中亦二。一引文。一成釋也。初中上八字標
Z05_0232A12: 釋。下十八字引文釋也。所引不增不减經トハ。一卷經也。元
Z05_0232A13: 魏天竺三藏菩提流支譯。景入。所引文彼經取
Z05_0232A14: 意也。彼經一七丁曰。不可思議淸淨法界衆生。所
Z05_0232A15: 以者何。言衆生者。卽是不生不滅也矣。開元錄十九
Z05_0232A16: 七丁不增不減經一卷。十因記下十一丁新鈔同之。大藏目
Z05_0232A17: 錄上卅二丁彼經具文云。言衆生者。卽是不生不滅。常恆
Z05_0232B01: 淸凉不變。歸作不可思議。淸淨法界等異名アリ。以此義
Z05_0232B02: 故。我依彼法。說名衆生已上法界無差別論云。衆生界
Z05_0232B03: 法身。云云不衆生界。衆生卽是法身。法身卽是
Z05_0232B04: 衆生也。已上法藏云。此法身是一心。性本來淸淨。以此心
Z05_0232B05: 性不染而染衆生也。染而不染衆生卽如也。已上
Z05_0232B06: 汎論之。小乘相宗三論實大衆生別異。演
Z05_0232B07: 奧抄約五敎衆生。不。類文如記所引
Z05_0232B08: 衆生體事。小乘體者。五受陰也。相宗體者。自身所變也。三論宗體者。空也。以空故。得一切法。性宗體者。如來藏也。
Z05_0232B09: ○二成釋中。何以故トハ問也。已下註家成釋也若有下答也。
Z05_0232B10: 中二。初從若衆生無生。釋無生義。言若有生有
Z05_0232B11: 二過拾遺中十七丁無窮不生而生生已生故毘曇計未生生故成實計也。是故無生
Z05_0232B12: 也。問。成二過所由如何。答。凡夫小乘妄計實生酉見意
Z05_0232B13: 云。凡夫計實我。小乘計實法若有實生。衆生終無出離期。生々無窮
Z05_0232B14: 故爲過。若不生法而生世間未生法皆應生。若爾。一切
Z05_0232B15: 衆生不菩提。故爲過。據實見之。生卽無生也。於
Z05_0232B16: 生所無生時。歸本無理也。○次若有生下。釋無滅
Z05_0232B17: 。謂無生卽無滅。如キカ。故知衆生

ウィンドウを閉じる