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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0231A01: 此故身彼新身。佛言。衆生捨此身已。業風力吹移
Z05_0231A02: 識將去。自所業而受其果已上○釋文意。安樂淨土一
Z05_0231A03: 切人天。各有欲求。皆愜情稱願。能令滿足。焉可
Z05_0231A04: 。○稱所求者。於下卷(二十五丁)所求無量。取要擧三。謂
Z05_0231A05: 供養諸佛供具如意脩短自在也。上上求菩提。
Z05_0231A06: 下化衆生。於上求下化。自利利他。一切能滿
Z05_0231A07: スル。擧三攝スル也。○是故願生等者。文中間
Z05_0231A08: 結文。上十七種器世間莊嚴。下十二種衆生世間成就
Z05_0231A09: 也。依正中間置結文。先顯願生切。是則上下一論所
Z05_0231A10: 詮。爲願生安樂耳。偈是故者。結-成上十七種。註所以
Z05_0231A11: 者。釋是故二字。謂論主建言願生安樂。蓋由彼國
Z05_0231A12: 種種莊嚴功德成就。阿彌陀經云成就如是功德莊嚴已上
Z05_0231A13: 亦復觀依報。爲安樂國土也。今正觀極樂奇妙莊
Z05_0231A14: 。是故願スルント彼國土也。上來器世間莊嚴功德
Z05_0231A15: 竟。記二終曰。所以願生者。結-釋是故願生之文。謂。觀極樂奇玅莊嚴。是故願彼國土也。仰願者。廻
Z05_0231A16: 來解釋功德安樂。南無阿彌陀佛。
Z05_0231A17: ○二衆生世間中二。一釋器世間下。結前生後。二無量
Z05_0231B01: 下正釋也。初中二。一釋器世間等十字結前。二觀衆生
Z05_0231B02: 下生後。於中亦二。一判科文。二問答決疑也。初科文
Z05_0231B03: 知。次問答決疑中二。一問。二答。初問中。有論師者。
Z05_0231B04: 毘曇論師也。毘曇。集解中初丁云。俱舍。婆沙等也。從
Z05_0231B05: 義云。等-取小乘諸論。今云。正指有部宗。俱舍論頌疏一
Z05_0231B06: 十二丁麟記一卅九丁等盛此說。但新譯雖註主所覽
Z05_0231B07: 衆生義趣是同。若是舊婆沙意歟。彼宋元嘉十四年。依
Z05_0231B08: 道泰請。浮陀跋摩譯之。高僧傳三六丁大明目錄三十七丁
Z05_0231B09: 云。阿毘曇毗婆沙論八十卷。浮陀跋摩。共道泰譯。已上
Z05_0231B10: 澤指俱舍。云云今云。俱舍界品言衆生。有衆多生死
Z05_0231B11: 等。新舊共非今師所覽。今言受衆多生死衆生。而
Z05_0231B12: 佛菩薩不分段生死。何名衆生耶。○二答中二。一惣
Z05_0231B13: 屈情。是引文答也。二別答。是分別答也。初中經言
Z05_0231B14: 者。𣵀槃經也。南本會疏卅一廿三丁北本卅三十二丁宗鏡十
Z05_0231B15: 二初丁可見。○一法一名者。法言通名體。今能詮所詮相
Z05_0231B16: シテ能詮爲名。所詮爲義法也。○一法有無量名者。
Z05_0231B17: 猶如𣵀槃。亦名𣵀槃。亦名無生。亦名無出。亦名

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