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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0225A01: 先有藥。是理數常然者也。大論九十三十一丁曰。是中無
Z05_0225A02: 樂等四倒。故不無常苦。若無病則不藥。已上○二
Z05_0225A03: 經證中。法華經方便品文也。科註一之下廿三文句
Z05_0225A04: 四之二廿二丁今言。如來見五濁病故。則與三乘藥。無
Z05_0225A05: 則何爲說三乘。理數常然者也。○三決コトヲ彼土
Z05_0225A06: 三乘中。旣盡也已也。今淨土無漏無生世界。旣非五濁
Z05_0225A07: 世界。無三乘明。云云○無三乘者。待對三皆是誘引。絕
Z05_0225A08: 待之一唯有一法。是四車宗意也。三車招慰。權息未達
Z05_0225A09: 意也。○第三擧聲聞生彼土。正會難問中二。一引
Z05_0225A10: 二擧例。引經中三。一擧經文。二示聲聞生淨土。三正
Z05_0225A11: 會。初經文法華譬喩品文也。擧未得一切解脫。未得無
Z05_0225A12: 上道。以爲生淨土由致。科註二上四十六丁文句三之三卅四右
Z05_0225A13: ○於何等問也。但離等答也。○虛妄。見思兩惑也。虛妄トハ無明
Z05_0225A14: 旣不實也。通惑附無明起。故呼之爲虛妄脫界字內惑也。塵沙無明界外惑也。諸
Z05_0225A15: 聲聞以內惑。思至極佛果。故不無上道。亦斷
Z05_0225A16: 法執。故云未得一切解脫。又五卷云。有作四
Z05_0225A17: 諦但除通惑。名爲解脫。脫於分段變易。故非
Z05_0225B01: 。乃至一切解脫。卽是無作滅諦。眞實解脫也。○無上道
Z05_0225B02: 卽是無作道諦如來所證也。已上文句三之三卅四丁同五之二七十六丁
Z05_0225B03: 無上道大乘佛果也。名義五四左入道章。解脫トハ𣵀槃也。
Z05_0225B04: 云云○二示聲聞生淨土道理中。覈推此理等者。覈胡革
Z05_0225B05: 切。實也。推推此經理也。旣未無上菩提。未如來
Z05_0225B06: 大般𣵀槃。於諸法而未自在。縱雖無餘𣵀槃佛性論云。一煩
Z05_0225B07: 惱餘。無明也。二業餘。無漏也。三果報餘。意生身。變易身ナリ劫盡還生期故。云必應有
Z05_0225B08: 𣵀槃經病行品。明五果廻心。經八六四二萬十千劫。當菩提等。云云法事讚云。灰身滅智シテ
Z05_0225B09: 無餘。二萬劫盡復生。生心覺動身還現。諸佛
Z05_0225B10: 先敎發大乘。○不生三界者。大論九十三廿右云。得
Z05_0225B11: 羅漢時。三界諸漏因緣盡。更不復生三界已上○是以。
Z05_0225B12: 前生後詞也。○唯生淨土者。同大論云。有淨佛土
Z05_0225B13: 於三界。乃無煩惱名。於是國土佛所。聞法華
Z05_0225B14: 等。云云記二卅四丁云。問。所云淨土爲報爲化。答。
Z05_0225B15: 是報非化。羅漢不三界。三界外是淨土故。但天台
Z05_0225B16: 判爲方便土。今師等可報土東宗要一已上今師等。等-取
Z05_0225B17: 道綽。彼二師。淨土限報不化淨土故。已上澤見今云。天台

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