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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0224A01: 云。小經觀經不別。三經一徹故也。擧因位本願。說其功
Z05_0224A02: 文。自攝之等。已上○知其數者。此上下至三千乃至悉
Z05_0224A03: 共計校云。此間廿字。又此文擧レトモ唯聲聞。莊嚴
Z05_0224A04: 經雙擧緣覺。實可二乘。玄一云。應化聲聞也。樓
Z05_0224A05: 師云。退大聲聞也。樓師釋非也。若有退大聲聞。背
Z05_0224A06: 。論云二乘種不生。註云無病無藥。記云無當機。何
Z05_0224A07: 退大。導師釋云。生彼先證小果。卽轉向大。一轉
Z05_0224A08: 以後。永無退生大乘之心。云云又此聲聞仍本名。非實聲聞也。○二
Z05_0224A09: 十住論。第五卷。九丁 易行品偈文也。○目如蓮華者。肇
Z05_0224A10: 法師維摩註曰。面爲身之上。目爲面之標。故歎形之
Z05_0224A11: 始。始於目。又云。天竺有靑蓮華。其葉脩而廣。靑面分明
Z05_0224A12: 大人目相。故以爲喩。已上。維摩(一十七左)註事苑六(二十九丁)○三摩訶衍
Z05_0224A13: 論。大論卅四卷十四丁云。諸佛多以聲聞僧。無別菩薩
Z05_0224A14: 。如彌勒菩薩。文殊師利菩薩等。以釋迦文佛無別菩
Z05_0224A15: 薩僧故。入聲聞僧中。次第。有一乘法。
Z05_0224A16: 純以菩薩僧。有佛聲聞菩薩雜僧。如阿彌陀
Z05_0224A17: 佛國。菩薩僧多。聲聞僧少已上○四諸經中等者。阿彌
Z05_0224B01: 陀經曰。彼佛有無量無邊聲聞弟子。莊嚴經曰。住聲聞
Z05_0224B02: 緣覺之位。觀經曰。卽得阿羅漢道。如此等諸經。多說
Z05_0224B03: 聲聞也。○聲聞卽是下。結相違正難。乃至越-隔離
Z05_0224B04: 體譏嫌釋也。會會釋也。○答曰等者。已下答釋也。解
Z05_0224B05: 異解區ナレトモ。大分爲五段。一惣明彼土無二乘。二
Z05_0224B06: 二乘。三擧聲聞生一レ彼。正會來難。四明此論
Z05_0224B07: 妨難。五摠結會經論。初中以理推之等者。問偏
Z05_0224B08: 文證難。答立道理文證。其道理者。彼土大乘善
Z05_0224B09: 根界故。小乘不淨土故。無病無藥故。轉-入大乘故。
Z05_0224B10: 大乘法。生大乘土故。而有聲聞經論。或約因位局
Z05_0224B11: 。或呼本名。或彰佛願威力等。至下註解。理理數也。
Z05_0224B12: 尋繹也。○第二明二乘中三。一擧例譬。二擧
Z05_0224B13: 文反顯。三正決無三乘。初中病藥等者。應病與樂理數
Z05_0224B14: 常也。○理數。新安陳氏曰。理其常。而數者其變也。已上
Z05_0224B15: 梅誕生曰。天道無端。惟數可以推其機。天道至妙。因
Z05_0224B16: 數可以明其理。蓋理因數顯。數從理出。故理數可
Z05_0224B17: 。而不違也。言夫病而後應之有藥。未聞無病而

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