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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0211A01: 等。皆有此說。○問。今經有證乎。○答。大經遇斯光者三
Z05_0211A02: 垢消滅等文也。觀經光明遍照利益攝念佛衆生。勢至惠
Z05_0211A03: 光離三途。皆是佛事證也。淨土依正一切光明。元是彌
Z05_0211A04: 陀智願如來智惠海所流故。一冠有次項。私云。今光明佛能照光明也。何屬依報耶。答。國界充塞光
Z05_0211A05: 明盡無佛光。今國界充塞之光明功能也。故屬依報光明。是色法故註云。國土所有光明爲佛事。又安樂國土光明。云云問。維摩
Z05_0211A06: 等說。自證覺悟上光明也。今光明。凡念卽生端的所具。
Z05_0211A07: 佛願難思大光也。註主何引他經之耶。○答。證光明
Z05_0211A08: 佛事一邊。非自力佗力分別
Z05_0211A09: ○第十一妙聲功德中二。一牒偈文。二釋文義。初牒文。
Z05_0211A10: 梵聲者。安樂淨土名也。梵讚美詞。尊重義也。下有註釋
Z05_0211A11: 聲。聲名義也。悟。聲名之德用也。令聞者悟義理故。深等
Z05_0211A12: 七字。名聲之相也。深。竪徹三際一冠有次項。私案。深遠名聲之上所具德相也。故
Z05_0211A13: 十方也。遠。橫遍十方。出有而有微也。聞者開悟。妙也。聞
Z05_0211A14: 十方。擧所遍廣相。顯能遍無際。或可。上深遠竪深極。
Z05_0211A15: 下十方橫至廣也。古云。悟字爲人。餘九字法。聞十方爲
Z05_0211A16: 人。餘七字法也。○選捨中。文有三段。有善不遠。遠不妙。
Z05_0211A17: 妙不悟也。又雖表無善一。故合前四段也。後段可
Z05_0211B01: 悟選取。故都合有五段名聲。捨前四第五也。一冠有次項
Z05_0211B02: 善法名。二有善名遠。三名遠不微玅。四玅遠不物。五玅遠能開悟○問。禮見下十六丁意。鸞師
Z05_0211B03: 名聲義。導師約音聲義。兩師意相違也。如何。○答。於
Z05_0211B04: 聲有名與音二訓鸞師。梵聲等名聲。如來微玅聲音聲。音聲中亦存名聲義。若爾。導師釋梵音。有名聲意耶。
Z05_0211B05: 酉見其義明。各據一義竝不相違。○問。通二義證耶。答。
Z05_0211B06: 經云。名聲超十方。聲也梵聲猶雷震音也酉七五丁大論卅
Z05_0211B07: 廿五左云。至佛法衆。讚-嘆三寶之音已上音卽名也。
Z05_0211B08: 又下四十口業功德中。有名音。澤云。○問下開悟
Z05_0211B09: 妙義。今何云妙遠上レ悟耶。○答妙有分極。今擧
Z05_0211B10: 分妙。下約極妙。云云今云。妙言雖同。有淨穢別。有願非
Z05_0211B11: 願異。莫混。○是故起等者。此句當第五妙遠開悟句。起
Z05_0211B12: 此莊嚴者。大阿彌陀經廿三願彼經第四願也。非二十三。覺經十七願。云。我作
Z05_0211B13: 佛時。我名號聞於十方。乃至慈心喜悅者。皆來-生我國已上
Z05_0211B14: ○釋文中。天竺國等者。釋梵字。從是梵聲悟深遠等字。
Z05_0211B15: 一一細釋。○天竺。補註一十八丁劫初廓然光音天神降爲
Z05_0211B16: 人祖。宣-流梵音。名義三十丁○梵行。頌義廿六十八左大論
Z05_0211B17: 廿五右○梵天下。文句四之二廿四丁同私記四末八左文句

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