ウィンドウを閉じる

Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z05_0212A01: 二之一十六右○貴梵天下。大論廿廿二左○中國下。記二
Z05_0212A02: 廿四丁梵天通故者。西域記二五丁補註十四卅右劫初。梵天
Z05_0212A03: 來下。傳梵字梵語。乃至彼言辭同中印度已上名義三十左
Z05_0212A04: 是依貴通二義。常以梵爲讚美。○悟物下。大論卅四
Z05_0212A05: 廿二丁○聲者名也者釋聲字。下釋微妙聲。云至德名號
Z05_0212A06: 說法音聲。通名聲音聲二。今單約名聲義。顯彼土名聲
Z05_0212A07: ○經言等者。古有二義。一指平等覺經。大阿彌陀經
Z05_0212A08: 覺經上一(十右)大阿彌陀經上(六左)十七願意。是記主御義也。二ニハ三經
Z05_0212A09: 取意引也。是後人練磨義也。○但聞等者。問下文云。
Z05_0212A10: 彼土受樂無間。爲樂故願生。亦當不得往生。與今相
Z05_0212A11: 違也。如何。答。彼釋勸發心故嫌自樂。今嘆國名故但聞
Z05_0212A12: 亦生。問。願孤行孤無所至。況但聞豈得生。答。旣聞
Z05_0212A13: 往生。豈心行具足乎。問。爾者名聲功德似
Z05_0212A14: 功。但聞等私集有多問答答。聞名聲故發欣心。依欣心故心行具
Z05_0212A15: 足。千里功有一步。生厭欣心。豈非大功德
Z05_0212A16: 問。餘佛國名豈無其益。答。自力他力。自攝他攝。有願無
Z05_0212A17: 願。緣不緣。何同日ラン乎。其上成佛國土。成就衆生
Z05_0212B01: 中。不同邊諸佛。同利物爲壞故。○悟物之證者。問。此悟者。
Z05_0212B02: 覺悟證悟。答。約機邊覺悟悟也。覺-知安樂名義
Z05_0212B03: 悟因也。欲願往生。是悟果也。擧果令因。若約佛見
Z05_0212B04: 聞名願生當體。自然悟道也。問。機邊始終局覺悟歟。答。
Z05_0212B05: 今師勸無生而生故。上品生人。始覺。終證可有。又通上下。互通釋シテ引文云義之。○釋
Z05_0212B06: 論等者。大論卅八十六丁往生品文也。遺中六丁問。此文爲
Z05_0212B07: 何義而來耶。答。爲名聲微妙義。而述三界所屬
Z05_0212B08: 問。其意如何。答。旣是別業所成也。故非三有虛妄有。是
Z05_0212B09: 故聞者自得開悟。故云悟深遠已上問。釋籤六之一四十四丁
Z05_0212B10: 此文。若大論中明安養國非三界者。亦是娑婆三界
Z05_0212B11: 耳。若就彼土具有三界已上今所引爲證不成也。如何。
Z05_0212B12: 答。天台約斷惑分齊。分-別四土異故。以自力門意。屬
Z05_0212B13: 同居而判。今師意。乘佛願故。凡夫超-入報土。所立各
Z05_0212B14: 別也。莫混難。問。別業所感者。如仁王經。三界外不
Z05_0212B15: 一衆生界。何三界外有別業所致。答。彼說約處。一冠有
Z05_0212B16: 次項。三界攝不攝。江南北地異義。所詮約處三界廣()。淨穢之塵。在一處若約體淨土非煩惱繫屬。故三界外也。所望不同也。今論
Z05_0212B17: 體。所望不同也。○出有而有等者。此二句釋微妙二

ウィンドウを閉じる