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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0189A01: 海性一味香味淨水。入海皆成鹹苦義也。大論十九八丁義章十二六十二丁
Z05_0189A02: 不改。止五一八十四丁探要一五左大論四十二五丁○以二解
Z05_0189A03: 性字。海譬同一。身翻喩淸淨。○安樂淨土等者。二是
Z05_0189A04: 法也。安樂淨土所居依報。諸往生者能居正報。凡聖人
Z05_0189A05: 天也。○無不淨色者。大經云。彼佛國土諸往生者。具-足如
Z05_0189A06: 是淸淨色身已上○無不淨心者。經云。無我所心無梁著
Z05_0189A07: 心。去來進止情無所係已上○畢竟皆得者。必然故畢
Z05_0189A08: 竟皆得也。不改故變不不淨。○淸淨平等無爲法身者。
Z05_0189A09: 淨色淨心體。淸淨解脫德也。平等般若德也。無爲
Z05_0189A10: 法身德也。是則一法句體性也。○一法句淸淨句。淸淨句
Z05_0189A11: 眞實智惠無爲法身也。○以安樂下。明皆得淸淨所由。請
Z05_0189A12: 所居國土淸淨故。能居來生人天。皆得淸淨也。法照禪
Z05_0189A13: 師能令瓦礫變成金釋。蓋此謂也。○記二十一丁云。來生者。
Z05_0189A14: 皆如土性。同無一味。是以凡聖人天。無淨色淨心
Z05_0189A15: 已上又○問曰。新生凡夫。未無漏。何云淨色心。○答。能
Z05_0189A16: 生之人夫無漏。而彼土無漏故。託佛本顯淸淨
Z05_0189A17: 也。已下明其所由是則有漏色心中。備淸淨德故。其身悉皆金色
Z05_0189B01: 也。其心貪嗔不起。旣有此德。何不淨。已上有漏身中淸淨德是何○答若
Z05_0189B02: 法性同體由ルカ。禪林意。今當流意但是佛願德也。云云次釋。法相義順爲捨擧之○
Z05_0189B03: 問。上義云未得無漏。云有漏色心。感師釋一般也如何
Z05_0189B04: ○答不爾。不假斷證故云未得無漏。不斷煩惱故云
Z05_0189B05: 漏色心。是卽擧凡境聖德。以顯佛願不思議妙
Z05_0189B06: 。攝凡爲聖他力本願深妙。何類相宗自識變。不
Z05_0189B07: 同塲。委如酉見五十四丁ヨリ十六丁至○問。義寂意。云漏染
Z05_0189B08: 不起。是非漏盡。爾所化色心實可有漏如何。○答。義
Z05_0189B09: 寂意。全非我宗本意。淨影雖宗家。聊我宗敎門爲本。
Z05_0189B10: 一家高判不餘。此土善惡凡夫生彼土者。土體無漏
Z05_0189B11: 故。所生衆生色心。共無漏法性也。御抄酉師傳仰可
Z05_0189B12: 之。○法事讚下十一丁云。到彼花開入大會。無明煩惱自然亡。
Z05_0189B13: 三明自然乘佛願。須臾合掌得神通。已上○遺上四十一丁云。今
Z05_0189B14: 此四義。惣成一箇性功德義。有此四義故云性功德
Z05_0189B15: 成就也。已上四義釋。定記二四左
Z05_0189B16: ○正道大慈悲等者。以下正釋偈文。於中二。一牒偈文
Z05_0189B17: 二釋文。二釋偈文中正道者。記二十一丁云。諸法實相無

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