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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0181A01: 能測今提此意。旣他受用有相土也。何直云周圓無際
Z05_0181A02: 也。問。記主次義如何。答。記云經云次於無
Z05_0181A03: 爲泥▼之道。論云第一義諦妙境界相。此談實體。非
Z05_0181A04: 土相。故知今文或約佛見。或約證者見耳。問。佛地論地前不測。
Z05_0181A05: 地上能測。今凡見有量。聖見無際也。相違如何。答。彼唯於相上智淺深。明測不測。今約相體。論有量無量謂相機別示故有量也。體非
Z05_0181A06: 凡之。所知。約唯聖見故無量也所望不同。各據一義也。問。如是二義依憑如何。答。彥悰
Z05_0181A07: 讚云。十劫道先成。乃至眞有徧空威。導師讚文。已成窮理
Z05_0181A08: 性。眞有徧空威。在西示現少。但是暫隨機。已上。約相示現少。約體徧空威。
Z05_0181A09: 二義宛然。○問酉五五丁云。此二義何爲正耶。答。今無
Z05_0181A10: 評判。次下有無礙在廣二義時。在廣而廣義爲再往實
Z05_0181A11: 。以之照今。隨機現相一往。實體開顯無邊際。再往
Z05_0181A12: 實義也。○問。酉師。其見得依憑如何。○答。祖師對智海
Z05_0181A13: 法師委講此義。彌陀本五智開演。佛智。四
Z05_0181A14: 智所成淨土也。故實體上化用ナレハ。體用共不可思議境
Z05_0181A15: 界也。結シテ極樂不遠搆十萬億刹西。彌陀在己心
Z05_0181A16: スト一坐花臺形へリ。知極樂不遠佛智所見。十萬億
Z05_0181A17: 引接巧言也。問。導師以三義極樂不遠共約
Z05_0181B01: 有相之。何是云一往義耶。答。導師爲諸師唯
Z05_0181B02: 理唯性偏見。偏約事相之。依有相修因無相證
Z05_0181B03: ルノ規模釋也。雖爾和尙何隔無生解。於第八問
Z05_0181B04: -顯眞。委セリ此義。問。導師空師二途不定。如
Z05_0181B05: 何決擇。答。於他受用土方處有無時。若約土體
Z05_0181B06: 方處。若約機見方處。問。先約土體方處證據
Z05_0181B07: 如何。答。經說次於無爲泥▼之道。論判第一義諦妙境
Z05_0181B08: 界相。釋云已成窮理性眞有徧空威。起信論判隨所示
Z05_0181B09: 現卽無有邊。不可窮盡離分際相。他受用示現時。約
Z05_0181B10: 實無邊際也。問。扨約機見方處見處如何。答。經
Z05_0181B11: 從是西方十萬億刹。偈云觀十方。論云往彼十方故。
Z05_0181B12: 問。此等經論明文トハ機見。何トシテ心得タソ。答。導師
Z05_0181B13: 在西時現小。但是暫隨機。又釋凡夫亂相恐難生。如
Z05_0181B14: 來別指西方國故。問。在西時現小當相。旣有方域分限
Z05_0181B15: 答。頌十九八丁云。一佛刹土非一佛刹土。則是無量佛刹
Z05_0181B16: 土也。旣帝網重々。下卷得入蓮花藏世界云故無障無礙。無質礙土。何
Z05_0181B17: 實有方域分限。所言方域但是機情也。○問。實無分限

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