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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0175A01: トハ唯化。生鬼通胎化。今略化生。濫淨土化生故。且存
Z05_0175A02: 略加生字。成四字對。雖爾穢土化生。有漏惑業所感也。
Z05_0175A03: 淨土化生無漏淨業所感。正覺華生。類難等。混易辨。生
Z05_0175A04: 字通上三。瑜伽論云。思業爲因。卵胎濕生爲緣。五蘊始
Z05_0175A05: 起。名之爲正。已上今生字同意也。亦通化生。穢土化生。
Z05_0175A06: 同所離法故。○緣玆高揖者。緣依也。玆是也。指上由生
Z05_0175A07: 所建二云緣玆。高揖トハ高上也。遠也長也。揖一入切。遜
Z05_0175A08: 遜者遁也楞嚴經六下十九丁云。長-揖世間-脫諸漏已上
Z05_0175A09: 云。世間永脫故云長揖已上今意同。○四生楞嚴四上十二右
Z05_0175A10: 頌八十一右麟記八十一左今高揖。高遠也。揖拂也○業繫長維
Z05_0175A11: 等者是業障也離是因惑業。繫繫縛。業能繫人使所趣
Z05_0175A12: 長無窮故。維綱維也。業繫人如綱繩繫飛鳥。正法念經
Z05_0175A13: 云。如繩繫飛鳥攝卽還。衆生業所繫。當知亦如是。已上
Z05_0175A14: ○從此永斷。從就也順也遂也。此指阿彌陀如來。因位
Z05_0175A15: 願行果位神力。永長也。遠也。斷截也翦也。安樂離
Z05_0175A16: 上報障若道業惑障煩惱道業道三德法身般若解脫圓滿。故永斷云。記二
Z05_0175A17: (四丁)云智光疏一云。四生感報。緣玆遠離。順流業繫由此永絕。已上○續括之權等者。從是明
Z05_0175B01: 願行自然ルコトヲ。於中二。一續括權下明化他德。二勞
Z05_0175B02: 謙善讓下。明自證德。初化也中。續括。續繾也連也。括古
Z05_0175B03: 括切。通作筈。箭末云筈。筈會也。謂與絃相會也。箭受絃處云
Z05_0175B04: 也。此是譬說也。此譬說出大般若。大論記二四右引
Z05_0175B05: 般若四百五十二卷五左是明根本出處意也。拾遺上
Z05_0175B06: 卅五右云。大般若等非高祖所覽。云云引大論卅六二紙。是
Z05_0175B07: 註主依文意也。其文云。譬如仰射虛空。箭箭相拄
Z05_0175B08: 上レ地。菩薩如是。以智惠箭。仰射三解脫虛空
Z05_0175B09: 方便後箭前箭。不𣵀槃地。菩薩雖𣵀槃
Z05_0175B10: 直過不住。更期大事。所謂阿耨多羅三藐三菩提也。已上
Z05_0175B11: 同七十六九左云。弓是菩薩禪定。箭是智惠。虛空是三解
Z05_0175B12: 脫門。地是𣵀槃。菩薩以智惠箭。射三解脫門虛空。更以
Z05_0175B13: 方便故。以後箭前箭。不𣵀槃地。未-足十
Z05_0175B14: 方等佛事。終不𣵀槃已上○權謂權謀。卽菩薩利生之
Z05_0175B15: 善巧方便也。下卷所明善巧攝化是也。○不勸。淨土
Z05_0175B16: 菩薩依阿彌陀如來住持力。無沈空難故。不諸佛
Z05_0175B17: 加勸。上位菩薩身等法等ニM(シテ)平等法身。故任運不作

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