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Z0170 浄土往生論註精華集 傳秀 画像

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巻_頁段行 本文
Z05_0162A01: 而修-成淨土。敎-化諸群生已上
Z05_0162A02: ○釋第一行等者。記云。二成上起下。中二。一釋第下
Z05_0162A03: 結前生後。結前生後。此論註有五處。上卷四處。下卷一處也。今其隨一也。二我依下正釋也。已上
Z05_0162A04: ○初第一乃至竟トハ上一行禮拜讚嘆作願三念門
Z05_0162A05: 竟。次論題優婆提舍也。相-應佛敎佛法
Z05_0162A06: 故。得優婆提舍名。是名也。○又成上起
Z05_0162A07: ナリトハ。上三念門。依修多羅眞實功德。成
Z05_0162A08: 也。下二念門。依修多羅眞實功德立故。起下也。下註釋
Z05_0162A09: 自明也。○我依修多羅等者。二正釋二。一本論。二註解。初論文。此本偈一句
Z05_0162A10: 廿字中。有成名。成上。起下三義。故初擧之。一々註釋
Z05_0162A11: 也。凡此論始終。明五念門。爲徃生淨土因行。然前一行擧三念門。後廿二行顯觀察回向二門。其中間。此一行置。前後五念。是非
Z05_0162A12: 主私料簡。示修多羅眞實功德相。偈頌。我者流布立稱。論主自稱。能依人也。修
Z05_0162A13: 多羅契經梵音。卽所依法也。次五字顯修多羅功德。謂
Z05_0162A14: 修多羅能詮敎。眞實功德所詮法也。契經所說莊嚴佛事。
Z05_0162A15: 佛心所流。不倒不僞故曰眞實。眞實莊嚴卽有滅惡生善
Z05_0162A16: 之能。故曰功德功德有兩義。一因義。謂。依運功因德故。二功用義。謂。依因行功果位施化物用故。大部補
Z05_0162A17: 註九(四十三丁)。今願王五劫思惟。兆載永劫積功累德。果位施萬機普益化用。故今功德通因果也。○說論主口唱。
Z05_0162B01: 卽能說也。○次四字卽所說敎。願在內言。偈在口言。內
Z05_0162B02: 心在願。故口說偈。○此願偈能-惣能-持佛經。故惣持
Z05_0162B03: 二字卽願偈功能也。佛敎四句所依經說也。今指三經。云
Z05_0162B04: 佛敎相應如
Z05_0162B05: ○此一行云何等。問也。註釋中二。初釋一無成名之二字
Z05_0162B06: 上起一レ下。二釋文三。一釋第一句。二釋第二句。三釋
Z05_0162B07: 四句。初成名等文。問有二重。成優婆提舍成上起下也。
Z05_0162B08: ○偈言下。答也。答兩重別段答釋。○我依乃至相應者。
Z05_0162B09: 偈文。以爲釋標的。今中間二句略去。古來云無
Z05_0162B10: 。○修多羅是佛經名者。就之有有翻無翻二家。先無
Z05_0162B11: 翻家意。梵語多含也。故一言含無量義。故漢語單淺ナルヲ
Z05_0162B12: 。不之。大論云。般若實相甚深尊重也。智惠
Z05_0162B13: 薄。故云般若。不智惠。是此類也。○有翻家意。梵語尊
Z05_0162B14: 重。不翻時難其理。故翻譯令其義也。今云修多
Z05_0162B15: 羅佛經名。有翻家意也。修多羅翻名事。名義四(五丁)。同通別事。大論卅三(十七丁)妙玄六之一(五十二丁)
Z05_0162B16: ○我論佛經義等者。意云。我依三部佛經。作願生偈。其
Z05_0162B17: 義與經相應。入佛法相。故得優婆提舍名也。是則成

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